民國qi袍這些與西方服飾審美一致的特征，并非偶然產(chǎn)生。在當(dāng)時，上海這個中西文化雜處的大都市，是ju條件誕生如今我們或許已經(jīng)難以尋找的民國qi袍的，在上海誕生的證據(jù)雖不甚確鑿，但我們還是可以斷言，袍是民國qi袍的典型。如果我們再膽大一點(diǎn)，我們還可以進(jìn)一步假設(shè)，現(xiàn)代旗袍，或狹義的旗袍，就是旗袍。因?yàn)?，在一般人的心目中，旗袍兩字所引發(fā)的聯(lián)想或意象，就是20世紀(jì)三四十年代的旗袍。領(lǐng)圍——測量脖子的圓周長度(從兩側(cè)鎖骨的中心點(diǎn)開始，繞頸部一圈，再回到鎖骨中心點(diǎn))。京派與代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。凝練。近代旗袍進(jìn)入了立體造型時代，衣片上出現(xiàn)了省道，腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。

旗袍可以極盡展示女性的身材曲線。定制旗袍對量體的要求：

上手臂——測量手臂上半部二頭肌的圓周長度，也就是上手臂寬的地方。

手臂長——手臂自然伸直垂下， 測量肩膀到手腕關(guān)節(jié)的長度。

正面胸寬——從左邊腋下到右邊腋下的寬度。

胸圍——穿著內(nèi)衣， 然後把布尺置于胸部飽滿的地方， 繞過腋下， 然後圍成一圈。 請注意這不是您的內(nèi)衣尺寸。

胸距——穿著內(nèi)衣， 測量兩側(cè)胸部gao點(diǎn) (BP點(diǎn)) 間的距離。

定制旗袍對量體的要求:

后背寬——測量兩側(cè)腋下間的距離。 (布尺置于后背測量)。

腰圍——腹部成自然放松狀態(tài)， 將布尺沿著肚臍上方的腰圍線圍成一圈。

腹圍——腹部成自然放松狀態(tài)， 用布尺從寬的地方開始繞一圈， 布尺通常位于臀骨的上方處。

臀圍——用布尺從臀部寬的地方開始， 通過臀骨， 圍繞一圈。 這時布尺處于臀部寬的地方。

正面胸高——測量從肩膀gao點(diǎn)處到胸部gao點(diǎn) (BP點(diǎn)) 的距離。

后肩到后腰長度——測量從肩膀gao點(diǎn)處到后腰的長度。

    在這個速度飛快、選擇多元的時代，依然有這樣一群人靜靜地、慢慢地，敬事而信，一輩子專注于一件事，堅(jiān)守一份精耕細(xì)作的工匠精神，不由令人動容。

    在蘇州市英達(dá)繼續(xù)教育學(xué)校，也有一位這樣的匠人，她叫馮英。她是蘇州市旗袍項(xiàng)目非遺傳承人、江蘇省蘇派旗袍文化推廣大使。

    走進(jìn)蘇州市英達(dá)繼續(xù)教育學(xué)校，各色綢緞布條盡入眼中，衣架上掛著一排各式各樣精美的手工旗袍。這些都是大師馮英和她學(xué)生心中的寶貝。

    “馮英老師是蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工工藝旗袍傳承人，她用一雙妙手和一顆匠心，讓每一個來這里學(xué)習(xí)旗袍技藝的學(xué)生，都扎扎實(shí)實(shí)地掌握技術(shù)，在傳統(tǒng)文化的浸潤中，提升修養(yǎng)，豐盈精神?！碧K州市英達(dá)繼續(xù)教育學(xué)校校長王國富表示，“很榮幸我們能夠與馮英老師合作打造旗袍課程，傳承傳統(tǒng)服飾的內(nèi)核，是我們共有的情懷。愿旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術(shù)，將美的憧憬、美的風(fēng)韻灑滿人間。”

- 大師介紹 -

馮英，手工工藝旗袍傳承人

2013被列入蘇州市年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目

1960年出生，蘇大成人學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)畢業(yè)，工藝美術(shù)師

1992年進(jìn)入絲綢博物館工作后

開始旗袍進(jìn)行了挖掘和研究

2016年接受蘇南民間工藝學(xué)院的聘書

2017年5月被江蘇省旗袍會推薦為江蘇省蘇派旗袍文化推廣大使

現(xiàn)任江蘇旗袍會理事，江蘇旗袍會蘇州分會副會長