鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

石雕老壽星代表什么

   石雕老壽星也是石雕佛像雕塑之一，福祿壽是中國(guó)民間信仰的三位，象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國(guó)民間扭曲影像，所以現(xiàn)在的祿神都變成捧小孩的)；壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。一般如果家里有老人，我們都回看到不同種類的石雕老壽星的。

   福祿雙全——既有福氣，又做大官。明·沈受先《三元記·秉操》：“今日在此焚香禮拜，愿他多生貴子，福祿雙全。明朝以后，中國(guó)民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們受歡迎的三個(gè)福神，作為中國(guó)民間吉祥如意象征，故中國(guó)民間祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海、壽比南山“。

   根據(jù)相關(guān)記載可知，福祿壽三星，起源于遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。由于他們?cè)跐h族民間的影響力，封建政府曾借助其用于實(shí)施王道教化，道教也曾對(duì)他們大加推崇，以招徠信眾，擴(kuò)大自己的聲勢(shì)和影響。雖然他們后來失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千家萬戶，成為古代漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫照。

關(guān)于石雕牛的文化介紹

  動(dòng)物雕刻是造型藝術(shù)的一種。動(dòng)物雕刻是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動(dòng)物雕刻的類型有很多，有石雕獅子、麒麟雕刻、大象雕刻、石雕馬、十二生肖、石雕龍、石雕牛等等。牛大家都知道，它的歷起了重要作用，古人認(rèn)為牛擁有“五行”中土屬性和水屬性的神力。是風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的象征。五行中講水能生木，所以牛的耕作能促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng)，又講土能克水，所以古人們?cè)谥嗡螅ＴO(shè)置銅牛、鐵牛以鎮(zhèn)水魔。全國(guó)各地也有出土的實(shí)物證據(jù)——比如聞名遐邇的黃河鐵牛（開元鐵牛、亦稱唐代鐵牛，位于永濟(jì)市城西十五公里，蒲州城西的黃河古道兩岸，各四尊。八尊大鐵牛，各長(zhǎng)3米多，重的一頭45000公斤，一方面作為地錨拉住橋上鐵索；另一方面，古人認(rèn)為“牛象坤，坤為土，土勝水”，于是以牛鎮(zhèn)水安瀾，其中的四尊鐵牛已于1991年在山西永濟(jì)出土）。

   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場(chǎng)、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來咨詢！

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱為三十三觀音：

　　瀧見觀音； 瀧見觀音是三十三觀音相之一，觀音在高山倚巖而坐，低首凝視流泉飛瀑，又名飛瀑觀音，因坐于巖上觀望瀑布故得此名。傳后唐時(shí)期某年，嘉興縣遭受旱災(zāi)，地面龜裂，莊稼欠收。有位胡姓農(nóng)夫貧困潦倒，老母親常年臥病在床，胡農(nóng)夫與人爭(zhēng)挖野菜，被陷入獄。一日胡農(nóng)夫的妻子恍惚見一觀音欹倚山崖，坐在臨瀑布的巖石上做觀賞瀑布狀，望之既具威儀又悠閑，擦眼一看什么都沒有。不久她在田瀧間挖出一尊形似看見觀音的石像，她立即送到寺廟供奉，天天上香跪拜。不久，現(xiàn)觀音圣像處奇跡般流下涓涓瀑水，當(dāng)年獲得大豐收。不久，胡農(nóng)夫也被無罪釋放并過上了康莊生活。因觀音像出自與田瀧之間，所以又叫“瀧見觀音”。