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鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品:人物雕像、石雕觀音、各類石雕動物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻,造型逼真,選擇所述石雕工藝品,會使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點增添美的藝術(shù)色彩,頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。
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石雕孫思邈有什么典故
石雕孫思邈的典故比較多,如:懸絲診脈、藥王醫(yī)龍、一針兩命以及虎守杏林這幾個。關(guān)于虎守杏林的典故內(nèi)容如下:
虎守杏林典故已有1300多年歷史,精研醫(yī)學(xué)并兼通佛典,被譽為“藥王”的唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈晚年曾云游于邱縣。
觀其景物優(yōu)美,民風(fēng)淳樸,遂留連忘返客寓郊寺,懸壺?zé)o欲求,施醫(yī)無類,師承董奉為人不收錢,不受謝,惟望患者病愈后在寺旁植杏樹三株,經(jīng)年植杏樹百畝,郁然成林,杏熟以杏易谷賑貧。此間,有虎伏跪求醫(yī),孫思邈創(chuàng)“虎撐”金簪卡喉之疾,虎有靈性,不復(fù)危害人畜,感恩為其守護杏林并充當(dāng)藥王坐騎。藥王佩逝,虎繞寺哀嘯三日,不知去向。
石雕觀音佛像造型有多種,如:
不二觀音:不二觀音是三十三觀音相之一,表示三十三身中之執(zhí)金剛身。 凡有眾生應(yīng)以執(zhí)金剛身得度者,觀世音菩薩即現(xiàn)執(zhí)金剛身為其說法。此執(zhí)金剛神為佛之守護神,以系跡身故,依本跡不二之義,稱為不二觀音。其像為兩手相叉、足踏荷葉之立像。
持蓮觀音:西游記中,手持蓮花的觀音,去東土大唐尋得高僧,幫助唐僧,指點化身,化解孫悟空,豬無能,少僧,白龍馬的疾苦。并且在取經(jīng)途中多次相助師徒四人。觀世 音是人們心目中真善美的代表。
鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品:石牌坊、花崗巖牌坊、漢白玉牌坊、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動物、石欄桿等。精雕巧刻,造型逼真,選擇所述石雕工藝品,會使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點增添美的藝術(shù)色彩,頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。
人物雕塑特點
?、偃说男蜗蟠鬄樨S富,數(shù)量增多,出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象,在反映社會生活方面前進了一步,雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫實、生動。
?、诘袼懿牧系氖褂酶訌V泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長,而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展,如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展,失蠟法的應(yīng)用,錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行,使作品的制作競求奇巧華美。因之,追求繁縟華美,成為這一時期主導(dǎo)的審美傾向,在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出,所以仍然保留著很強的裝飾性。
人物雕塑文化內(nèi)涵
“大抵有基方筑室,未聞無址忽成岑”。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品,也是文化的組成部分;文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式,人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。
我們知道歷史人物雕刻在中國有很悠久的歷史,在我們國家的歷史發(fā)展長河中,各朝各代都有很多歷史人物,因此歷史人物雕塑也就應(yīng)用而生,每個朝代的人物雕塑都有著自己的人生觀,都間接體現(xiàn)出當(dāng)時的經(jīng)濟,文化,藝術(shù)的發(fā)展水平,每一個歷史人物雕刻都存在一定的意義,不同的雕塑代表不同的歷史,不同的歷史事件,通過雕塑我們可以回顧歷史,這樣就更好的發(fā)展我們的未來,對我們的現(xiàn)實生活有重要的借鑒意義。