鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

石雕老壽星代表什么

   石雕老壽星也是石雕佛像雕塑之一，福祿壽是中國(guó)民間信仰的三位，象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來(lái)；祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國(guó)民間扭曲影像，所以現(xiàn)在的祿神都變成捧小孩的)；壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。一般如果家里有老人，我們都回看到不同種類的石雕老壽星的。

   福祿雙全——既有福氣，又做大官。明·沈受先《三元記·秉操》：“今日在此焚香禮拜，愿他多生貴子，福祿雙全。明朝以后，中國(guó)民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們受歡迎的三個(gè)福神，作為中國(guó)民間吉祥如意象征，故中國(guó)民間祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海、壽比南山“。

   根據(jù)相關(guān)記載可知，福祿壽三星，起源于遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。由于他們?cè)跐h族民間的影響力，封建政府曾借助其用于實(shí)施王道教化，道教也曾對(duì)他們大加推崇，以招徠信眾，擴(kuò)大自己的聲勢(shì)和影響。雖然他們后來(lái)失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千家萬(wàn)戶，成為古代漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫照。

   石雕牛顧名思義就是用石頭加工而成，其材料一般有青石、大理石、花崗巖等。牛，在上古時(shí)期就走向祭壇，成為祭祀活動(dòng)不可缺少的神圣物。民間傳說(shuō)牛是來(lái)到人間幫助人類的天上，其在田野默默耕耘，給人類帶來(lái)了物質(zhì)的財(cái)富，而且它身上所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，也給人類以精神的財(cái)富。牛崇拜在中國(guó)各族民間都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)己設(shè)有怒特祠專祀神牛，這是古代早記錄的耕牛崇拜。象中國(guó)的納西族、塔吉克族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族及哈尼族等少數(shù)民族都將牛視為創(chuàng)世神獸。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂溫克族、傣族等地區(qū)亦都有祭招神牛習(xí)俗。道家也把牛做為供奉的對(duì)象。

   石雕牛的用途也很廣泛，可為城市園林，廣告策劃，景觀設(shè)計(jì)，廟宇，城市機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，公園，旅游景點(diǎn)，外貿(mào)等部門提供珠聯(lián)璧合，相得益彰的石雕藝術(shù)品。

石雕大象在工藝品中的寓意

   石雕雕刻設(shè)計(jì)手法多種多樣，可以分為浮雕，圓雕，沉雕，影雕，鏤雕，透雕。石雕大象常用的雕刻手法為圓雕，石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工，工藝以鏤空技法和精細(xì) 剁斧見長(zhǎng)。小件石雕大象多數(shù)以單一石塊雕塑，大件 石雕大象由多塊石料組合而成的，多數(shù)石雕大象需配底座，石雕大象底座花紋多數(shù)為蓮花或其他吉祥圖案。如果 是在墻面上裝飾石雕大象，則采用浮雕手法。就是在石料表面雕刻有立體感的石雕大象，是半立體型的雕刻品。可根據(jù)需要雕刻出不同層次的石雕大象，其中，高浮雕的石雕大象是多層造像，內(nèi)容都較為繁復(fù)，多采取透雕手法鏤空，使石雕大象更為逼真，引人 入勝。

擺放石雕魚有什么寓意？

　　古人把石雕魚看作神獸。如蚩尾、鴟，明周祈《名義考》引《類要》云：“東海有魚似鴟?！碧铺K鶚《石雕制作》：“蚩者，海獸也。”鴟，即蚩尾、鴟吻。這也說(shuō)明了中華龍圖騰，是融合了包括魚圖騰在內(nèi)的各部落之后而成的形象，因此，她鱗身、魚尾、鯉鬟、鰱鰭……，具有魚的許多“象生”相。古人還認(rèn)為，魚可以卻病去邪，食之可以治。據(jù)《山海經(jīng)》所云：“倏魚，食之可以已憂；魚醬鯔魚，可以御火，食之不癉；赤編，食之不疥；豪魚，食之可以己白癬”等等。