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發(fā)布時(shí)間:2020-07-26 16:08  








梅蘭竹菊浮雕及其電腦雕刻-與傳統(tǒng)手工雕刻比較

以“梅蘭竹菊裝飾”西方國(guó)家對(duì)浮雕壁畫(huà)的需求量相當(dāng)大,但由于西方國(guó)家的勞動(dòng)力成本高,對(duì)梅蘭竹菊浮雕壁畫(huà)裝飾的進(jìn)口量逐年增長(zhǎng),這為我國(guó)石雕藝術(shù)的發(fā)展促成了大量機(jī)會(huì)。同時(shí),由于科技的迅猛發(fā)展,機(jī)器雕刻和半機(jī)器雕刻試圖逐漸取代純手工雕刻,這是我國(guó)民間石雕、雕塑藝人面臨的一個(gè)極大挑戰(zhàn)。鍛銅浮雕的準(zhǔn)材料(1)設(shè)計(jì)稿:要求設(shè)計(jì)稿為線(xiàn)稿,線(xiàn)條清晰連貫準(zhǔn)確,因?yàn)樗械木€(xiàn)條都是將來(lái)銅浮雕的臨界線(xiàn),設(shè)計(jì)稿的優(yōu)劣很大程度上決定了之后的鍛銅成品的大形和細(xì)致程度的把握。然而眾所周知的是,冰冷的機(jī)器始終無(wú)法雕琢出手工木雕工藝品所蘊(yùn)含的情懷,老祖先傳承下來(lái)的純手工制作石材浮雕的工藝始終占據(jù)著不可替代的重要位置。民間石材浮雕梅蘭竹菊四君子雕刻藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)中,是以木質(zhì)、石材材料作為基礎(chǔ)的,在房屋內(nèi)的木材、石材構(gòu)件上雕刻裝飾紋樣,是人們?cè)诰駥用鎸?duì)審美所產(chǎn)生的需求。








浮雕的“企位”和視

由于浮雕的厚度限制了它的塑造和展示空間,尤其淺浮雕接近面造型,要想使形體感鮮明,就要依靠“線(xiàn)”來(lái)加強(qiáng)輪廓形象,浮雕通常是用“企位”來(lái)表現(xiàn)外輪廓線(xiàn)的?!捌笪弧本褪侵父〉裥蜗蟮耐廨喞约扒昂髮哟蔚妮喞捅尘爸g垂直突起的立面。“企位”的高低往往決定了浮雕的薄厚與外輪廓線(xiàn)的清晰度,同時(shí),“企位”在浮雕里還是表現(xiàn)空間和距離的重要手段。由于浮雕對(duì)形體進(jìn)行了壓縮,而在被壓縮了的浮雕上,為了表現(xiàn)一個(gè)形體與另一個(gè)形體的前后的重疊和遮擋關(guān)系,就要利用企位線(xiàn)來(lái)處理。陰線(xiàn)刻:陰線(xiàn)刻又稱(chēng)陰勾花,嚴(yán)格來(lái)區(qū)分并不能算是浮雕,其只勾線(xiàn)并不剔地,可單獨(dú)在器皿上裝飾,因其表現(xiàn)力有浮雕之感,故歸為浮雕的一種裝飾方法。因此也可以說(shuō),在浮雕中前后兩個(gè)形體之間的企位線(xiàn)的高低不同,也就表示了兩個(gè)形體之間的空間距離的不同,沒(méi)有企位就沒(méi)有了形體的厚度,更談不上要表現(xiàn)的空間和距離了。因此,真正的浮雕和“圓雕的一半”的區(qū)別之處也就在于看它有沒(méi)有企位的表現(xiàn);一個(gè)是在有限的塑造空間里,雖然形體壓縮了,但仍表現(xiàn)了物象應(yīng)有的整體形象及視覺(jué)上的立體空間效果,靠的就是企位。而另一個(gè),雖然把形體塑造得很厚,但卻只表現(xiàn)了物象的一半,就是沒(méi)有很好的運(yùn)用企位。因此可以看出,只有通過(guò)企位才可以把物象那看不到的另一半的體積厚度感表現(xiàn)出來(lái)。這就是企位在浮雕中所起的重要作用,也是浮雕這種表現(xiàn)形式所獨(dú)有的空間表現(xiàn)方法。







隨著文化水平的普遍提高,人們對(duì)于美和藝術(shù)的眼光也就越來(lái)越高、越來(lái)越挑剔。國(guó)家提出美化城市和鄉(xiāng)村的意見(jiàn)以后,浮雕藝術(shù)也在這樣的時(shí)代下。我們以較秀的產(chǎn)品、較合適的價(jià)格、較完善的服務(wù)奉獻(xiàn)給廣大客戶(hù),并可依照您的要求,為您度身設(shè)計(jì),為人類(lèi)的環(huán)境再添亮點(diǎn)。進(jìn)入了越來(lái)越多人的眼簾。浮雕材質(zhì)有好幾種,石頭、木頭、、金屬、玻璃鋼等,其中浮雕玻璃鋼雕塑(sculpture)設(shè)計(jì)作品居于重要的地位,以其散發(fā)出的獨(dú)特(釋義:特有的、特別的)藝術(shù)氣息,受到了人們的普遍歡迎。

物質(zhì)生活水(flowing water)平提高,自然要倡導(dǎo)精神文明,玻璃鋼浮雕或成為地點(diǎn)標(biāo)識(shí)、或是一種思想傳遞(transmission)的載體,在注重實(shí)用性的同時(shí),新鮮的文化內(nèi)涵亦不可少。玻璃鋼雕塑成品制作前,先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品,在泥塑稿制作完成后,翻制石膏外模,然后將玻璃鋼(即樹(shù)脂和玻璃絲布的結(jié)合物)涂刷在外模內(nèi)部。鏨子為自制,鏨子是用鋼筋截成,由鍛造者自行制作,根據(jù)鍛造的需要,做成不同形狀,主要有圓口、方口、扁口、橢圓口、尖口、平口等。等其干透后打開(kāi)外模,經(jīng)過(guò)合模的程序,獲得玻璃鋼雕塑成品。經(jīng)過(guò)浮雕設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì),把古典主義和后現(xiàn)代主義的融合,一幅幅玻璃鋼浮雕設(shè)計(jì)作品,儼然成為人們精神需求的一種有效表達(dá),將雕塑(sculpture)藝術(shù)演繹(to infer)為力的凝聚、美的體現(xiàn)。







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