紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

五載春秋，紫福堂迎來(lái)發(fā)展第二春

2013年，發(fā)行業(yè)之先聲，紫福堂紅木率s先制定緬花新古典路線。9年來(lái)，紫福堂上下求索，在款式研發(fā)，產(chǎn)品質(zhì)量提升，經(jīng)銷渠道拓展上取得了令人矚目的成績(jī)。在所有與紫福堂合作過(guò)的客商眼里，紫福堂是一個(gè)極其有內(nèi)秀的品牌。雕花、榫卯、打磨、紋理于細(xì)節(jié)處彰顯傳統(tǒng)的魅影，器型、色澤、氣度于品質(zhì)中程新古典之姿，紫福堂給人優(yōu)雅、尊貴之感。這種內(nèi)秀源于紫福堂董事長(zhǎng)包金太堅(jiān)守本心，不被外界信息干擾，低調(diào)務(wù)實(shí)，以一種無(wú)須聲張的厚實(shí)；一種赤子之心的純粹去經(jīng)營(yíng)和打造紫福堂品牌高度。所以，紫福堂始終以一個(gè)謙謙君子的姿態(tài)，不刻意詆毀對(duì)手，不弄虛作假待人，珍惜心中所求，追逐心中所想，韜光養(yǎng)晦、劍成天下驚。

從經(jīng)濟(jì)本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過(guò)貨幣貶值，富人為了保住財(cái)富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動(dòng)以維持生活。通過(guò)貨幣貶值，任何人貨幣財(cái)富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動(dòng)機(jī)器。多年在緬甸花梨新古典領(lǐng)域的耕耘讓紫福堂紅木更有底氣與自信與市場(chǎng)對(duì)話。

所以，不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來(lái)解釋“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上都是通過(guò)不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動(dòng)獲得動(dòng)力。這就是經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，只要身在社會(huì)中，每個(gè)人都無(wú)處可逃。

性價(jià)比高

緬甸花梨，學(xué)名大果紫檀，木紋清晰、材質(zhì)硬重、密度高，且顏色偏紅，有些部位有明顯的虎皮紋，并散發(fā)一種悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚(yáng)的梨香味，在紅木中以穩(wěn)定性強(qiáng)著稱。

與海南黃花梨相比，緬甸花梨價(jià)低達(dá)數(shù)百倍。它亦屬于花梨的一種，又稱香花梨，在市場(chǎng)上扮演著"溫潤(rùn)如玉"的角色，并占有一席之地，也有人把它與巴西花梨木、老撾花梨木統(tǒng)稱為"草花梨"，實(shí)際上這是不能相提并論的。