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兒童成長要講究“順養(yǎng)”

 “順養(yǎng)”不能夠理解成溺愛，也不能夠理解成放任自流，不是說孩子想怎么做就怎么做，想干什么就干什么，想說什么就說什么，那樣就失去了我們教育實際存在的 價值。我這里說的“順養(yǎng)”，是指要因材施教，是指要尊重兒童的天性，尊重兒童健康甚至高雅的興趣和愛好，促其有個性地成長，鼓勵他成為很好的自己。當一個 學生有自己的興趣愛好的時候，我們家長、老師，應(yīng)該呵護，應(yīng)“順木之天性”，發(fā)展他的個性，開發(fā)他的潛能。

   以上是自己基于對兒童生命成長的理解而提出的觀點，其內(nèi)涵是尊重生命,尊重兒童,培植精神，養(yǎng)育人格，讓兒童自由成長，讓生命快樂健康。我想，所有的家 長，所有的老師，所有的學校，乃至整個社會，如果能夠在兒童節(jié)時更多深層次的思考兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童，才能真正為了兒童，才能使我們所營造的環(huán)境更 有利于兒童的生命成長。如何真如此，孩子們不止是兒童節(jié)快樂，而是快樂每一天！

科學與游戲結(jié)合,培養(yǎng)幼兒感知科學的方法

   科學反映的是理,有許多抽象的概念,而實驗則是有趣的、具體形象和生動活潑的,它符合幼兒身心發(fā)展的特點。在科學實驗中,可以把粗淺的科學知識與感性的具體活動相結(jié)合,讓幼兒在具體的感知活動中,揭開科學神秘的面紗。

  在實驗中對幼兒進行科學啟蒙,培養(yǎng)幼兒科學地認識客觀世界的方法。例如,幼兒在感知聲音時,通過不同材料(易拉罐、不銹鋼、響板、銅管、瓷碗等)的敲 擊,來辨別各種各樣的聲音,發(fā)現(xiàn)不同的物體敲擊出來的聲音是不一樣的;再結(jié)合原有的經(jīng)驗,就會發(fā)現(xiàn)我們生活在一個充滿聲音的世界里;然后通過聽樂曲和歌 曲,又分清了音樂和噪音的不同。就這樣,幼兒在與物體相互作用的過程中,感知了聲音的基本屬性,獲取了有關(guān)聲音的直接經(jīng)驗。他們結(jié)合經(jīng)驗進行思考,運用聽覺、觸摸覺、表達、分類等方法,激起了探索自然奧妙的興趣,培養(yǎng)了初步感知科學現(xiàn)象的方法。

　　“從現(xiàn)實情況看，中國的家長還是想讓孩子把精力放在有用的課程上，這是由我們的考試制度決定的?！卞X源偉說，中國的制度很少關(guān)注到有關(guān)創(chuàng)造力方面的表現(xiàn)，答題是大量標準化的東西。

　　不過，錢源偉已經(jīng)關(guān)注到了，大量的70后、80后家長正在考慮這個兩難困境，“很多家長開始意識到，30多年來產(chǎn)生的狀元，并沒有出現(xiàn)特別出類拔萃的人物，于是他們開始讓孩子學一些無用的東西，讓孩子有更多的時間和精力開發(fā)思維和創(chuàng)新能力?！?/span>

　　這些無用的課程，能開發(fā)孩子各種能力?！氨热鐦犯撸l(fā)展到后與機器人、編程有關(guān)，這是開發(fā)孩子大腦的；還有些孩子玩嫁接，考試肯定用不上，但將來是與生物工程有關(guān)的?！?/span>

　　錢源偉說，學一些無用的課程還可以解放孩子的天性，而不會把時間浪費在他們不喜歡的東西上面。“奧數(shù)作為一種思維培養(yǎng)方式，從多元智能的角度來看，大概有5%到20%的孩子是適合的。但當前大家一擁而上學奧數(shù)，讓大部分孩子成為痛苦的陪讀?！?/span>

幼兒的科學學習還受到自我中心思維的局限

　　幼兒的思維具有自我中心性，其實質(zhì)是不能很好地區(qū)分主觀和客觀。在科學學習方面，有很多具體的表現(xiàn)，如賦予無生命的物體以靈性(即萬物有靈的思想)，不能區(qū)分主觀的想法和客觀的現(xiàn)實，以及不能從別人的立場思考問題，等等。

　　瑞士心理學家皮亞杰在談到學前兒童的科學教育時就明確指出，可以對4～6歲的幼兒進行一種啟蒙性質(zhì)的科學教育，但是“這種預備教育僅在于訓練觀察力”②。因為幼兒對事物的理解是“粗糙的和不完全的”，而且，由于他們的思維具有自我中心性，還常常會混淆主觀的先入之見和客觀的事實。而觀察訓練對于這個年齡的兒童來說，是好的、也是需要的科學啟蒙。