人都有去世的一天,無論是自己還是親人

人都有去世的一天，無論是自己還是親人。找到一個好的穴位，達(dá)到長效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。所以，墓地的問題，誰都得面對，不論是居住在城里人還是還是農(nóng)村人。公墓，在需要的時候，已經(jīng)是多數(shù)人的目標(biāo)。就筆從業(yè)多年的經(jīng)歷來看，人遇到了需要用墓地的時候，多數(shù)都是著急的時候，沒有幾個人能顧得上去請人尋龍點(diǎn)穴，特別是居住在大城市的人，多數(shù)都是應(yīng)急買下一座公墓安葬親人。

公墓的建造，許多地方各有不同，因地理、環(huán)境等資源限制，建造公墓的地形各異。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。但有一個無法避免的問題，就是由于公墓的統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，成排成片，更有的大型公墓在建設(shè)時因地形限制要分許多墓區(qū)，每個小墓區(qū)的墓穴幾乎都是一致的朝向，那么問題來了，處于同在片墓區(qū)‘、朝向一致的墓穴，所收到的風(fēng)水是否相同？

有句古話“好命歹命都是命”,好命的來源,并不是天生的,后天的

有句古話“好命歹命都是命”，好命的來源，并不是天生的，后天的積極努力也是構(gòu)成命運(yùn)的一種方式。中間名堂要寬要大、寬，前途才光明，拜臺寬大為好，這樣的風(fēng)水后人才有福氣，而來往路寬，來往拜祭也更加方便。若你不努力，不爭取，又怎能拿到自己想要的東西？沒有所謂命運(yùn)這個東西，一切無非是上天的考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償，我們應(yīng)當(dāng)保持“吉人天相，好運(yùn)隨身”的信念，善待自己，善待他人，積善成德，好運(yùn)自然相隨。如果遇到困難，積極應(yīng)對，并適當(dāng)做好化解措施，可以虔誠恭請純銅五帝錢掛件，很是通靈，幫你遠(yuǎn)隔魔障，轉(zhuǎn)運(yùn)增運(yùn)，遇吉增吉，逢兇避兇，助你多逢貴人，遠(yuǎn)隔小人，事業(yè)順利，萬事安泰。

農(nóng)村給去世的老人選墳?zāi)?注意這些,后人大富大貴!

如果被選擇的墓地是建在土墩、山岡或是高地上，而且它們的外形又酷似某種動物，那么，這種地方就會被視為神圣之地。風(fēng)水說，這個無長草的墓地被稱為禿墳，這會后代不順，因而，小編建議大家另尋墓地。如果將墓地建在這種地域里，那么，該將會為后人帶來幸福。如，使女人能多生，使家里財源不斷。在中國人的眼里，外形酷似老虎的丘嶺是被人們看好的。

農(nóng)村給去世的老人選墳?zāi)?，注意這些，后人大富大貴！

的風(fēng)水寶地就是，在安葬死者時，如果其墓地被選擇在虎丘的頭部或掌部，那么該后人將享盡人間幸福，其住宅也會充滿"圣"氣。

葬地還要就是結(jié)合主家的生辰八字，還要有家族里面主持大局的人在場，葬地要和人品道德結(jié)合，不修德居風(fēng)水之地，子孫尤不能富貴長壽。若修德人居惡地，亦能兒孫滿堂。俗話說："欲求陰地好，先須心地好。"

好風(fēng)水墓地難求,墳?zāi)癸L(fēng)水好壞

眾所周知陰宅風(fēng)水好是好了不僅代表了你對先人的一片心意，還能夠幫助到后人，風(fēng)水好，子孫興旺，家人運(yùn)勢皆能夠得到提升。但是要是墳?zāi)癸L(fēng)水選得不好，不但先人不安，還影響后人運(yùn)勢，導(dǎo)致運(yùn)勢衰敗，人丁不興旺，所以說天津公墓風(fēng)水是一項(xiàng)很深的學(xué)問。墓穴的向方所收到的各種不同的物件，將是決定這一墓地在某一時期內(nèi)其后代的吉兇禍福。而“生者命從葬者定”。所以要想后人順，先人的墓地一定要選好。怎樣看天津公墓風(fēng)水，怎樣為先人挑選一塊寶地就成了我們關(guān)心的問題了。生老病死，這是常理。前幾年炒墓地很是流行，小小的一寸地風(fēng)水好的話能夠賣到幾十萬。而對于公墓風(fēng)水而言，不同朝向、就算是同一片區(qū)，價位都會有天壤之別，這是為什么，這就是風(fēng)水帶來的效應(yīng)。好風(fēng)水墓地難求，墳?zāi)癸L(fēng)水好壞對后代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的影響。