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明式家具的解析

人們口中所熟說的明式家具并非大家理解的明代家具，其實明式家具只是在15-17世紀中國家具產(chǎn)品的一種藝術(shù)風(fēng)格，并非說是明代生產(chǎn)的家具，包括現(xiàn)在大家所說的明式紅木家具就是仿明代生產(chǎn)的家具，這是一種對明式家具的誤解；

在15-17世紀歷史時期，不論在用材方面是名貴硬木還是民間普通材木，還是工藝富麗的原生大漆家具，其主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和造型，以及裝飾手法上所營造的一種時代的藝術(shù)表現(xiàn)；

所以我們完全可以理解為，不論是明式家具還是明式紅木家具還是紅木家具其他的叫法，作為家具藝術(shù)研究的對象，并非受時間和朝代的更替而分割開來，所以說我們將所有家具，包括紅木家具，明式紅木家具還是其他名貴硬木家具等等，有這種明式家具藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)品統(tǒng)稱為明式家具；四、健康養(yǎng)生紅木家具不同的材質(zhì)也具有不同的養(yǎng)生作用，翻開中醫(yī)i藥典，不難看到名貴紅木木材的身影，《本草綱目》、《海南本草》、《類證本草》均有記載。

中國明式家具藝術(shù)風(fēng)格，是中國傳統(tǒng)家具研究過程中，集各方智慧于一體，經(jīng)過歷朝歷代的經(jīng)濟發(fā)展和各名族文化藝術(shù)的相互融合，終達到在家具領(lǐng)取的藝術(shù)高峰；

明式家具是中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)風(fēng)格的一個歷史標志，從明式家具的藝術(shù)風(fēng)格和修飾手法可以說明，明式家具的制作手法已經(jīng)達到i高水平，并在全世界家具藝術(shù)展現(xiàn)體系中獨樹一幟，為弘揚中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化，在全世界有立足之林。

追溯明代家具，是指在明朝朱元璋王朝期間1368年至1644年，在此期間整個歷史時期所生產(chǎn)制作的家具產(chǎn)品，所有說在元朝末期和清代初期的家具產(chǎn)品不屬于明代家具，明代家具的制作手法和藝術(shù)風(fēng)格上基本還是承載了一些元代家具制作過程的部分藝術(shù)風(fēng)格；

我們再從新來認識一下，明式家具的藝術(shù)風(fēng)格，都有那些造型特點，明式家具以“造型簡練、以線為主、結(jié)構(gòu)嚴謹、做工精細、裝飾適度、繁簡相宜、木質(zhì)堅硬、文理優(yōu)美”而文明天下，透射出當(dāng)時人們無比高尚的智慧和非凡的技藝高超；

以上所介紹的是明式家具的歷史和認知，后期繼續(xù)介紹明式家具的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的技藝，敬請期待后期東陽市御品紅木家具廠對明式家具的解析！

紅木家具的保養(yǎng)方法

春天南北方時有“倒春寒”的現(xiàn)象，即便是同一個地域，也常有溫差較大的起伏。故而，適度的上油、打蠟也是保持紅木家具光亮的辦法之一。

家具的保養(yǎng)也要順應(yīng)木性，家具如果使用時間長，光澤就會逐漸散失，影響其美觀。遇到這種情況，可以將等在日光下或爐邊烤軟，使用舊皮鞋刷反復(fù)劃蹭，使刷子上布滿化開的蠟粒，再將沾滿蠟粒的刷子在家具上反復(fù)刷，這種方法叫“干抖蠟”。經(jīng)過“干抖蠟”的處理，失去光澤的家具會立刻“紅光滿面”。樹表常見1-5厘米長、1厘米寬小死結(jié)，被人形象地稱為“老虎抓”。

上蠟要注意的是，必須在完全清除灰塵之后進行，否則會形成蠟斑，或造成磨損產(chǎn)生刮痕。上蠟時，要掌握由淺入深、由點及面的原則，循序漸進，均勻上蠟。

北方空氣干燥，可注重上油，通過油控制水分平衡；南方則相對應(yīng)用打蠟，通過打蠟封住水分和保持含水量平衡。紅木家具上油、打蠟時需要注意以下幾點：

一是在家具擺放時要注意遠離熱源，家具離熱源過近，會使家具木材內(nèi)的水分因過于蒸發(fā)而造成家具各縫口、榫卯抽縮，而引發(fā)榫卯變形、面板開裂。而家具的背部、內(nèi)部也應(yīng)擦一遍。

二是家具的擺放要放平放正，保持四腿在同一平面上。家具整體要與地面保持垂直，否則極易引起家具整體和門等部位的變形，終造成縫口開縫，有損家具的壽命。

三是不要使用濕布去擦家具灰塵，應(yīng)首先將家具浮面灰塵輕輕拂去，再用純棉干布擦拭，以免顆?；覊m傷害家具表層而不美觀。

四是家具移動時i好搬起移動，否則易造成腿足下端的劈裂。有抽屜的家具，建議在抽屜底面或抽屜棖（架、抽屜的木棖）上滴蠟，減少磨損，延長使用壽命。

此外，室內(nèi)盡可能增加濕度，但紅木家具i好不要直接放在濕度高的器物旁。

現(xiàn)在的紅木家具市場越來越有這樣一個共識：真正的紅木家具是存在色差的。的確如此，紅木家具很難做到完全沒有色差，只要色差控制在可以接受的范圍內(nèi)就沒有問題。但到底什么原因造成的色差是合理的，哪些原因造成的色差又是不合理的呢？

紅木家具存在色差的合理性原因在哪里，所謂的'合理性'，指的是無法通過后續(xù)技術(shù)控制來改變色差的不可控原因。

產(chǎn)生色差的合理原因

所謂色差，簡單來說就是指顏色的差別。對于紅木家具而言，顏色產(chǎn)生差異性的合理原因主要是由木材本身性質(zhì)與木材切割方法、環(huán)境因素造成的。一棵樹上的葉子不會有相同的，更何況是兩棵不同的樹。即使是用同一棵樹，靠近樹心、樹根的部位顏色會偏較深，而靠近樹梢、樹皮的部位顏色會偏淺。更何況，每一棵樹，年齡的不同、紋理的不同也會導(dǎo)致色差，這都是屬于木材的天然屬性問題。它不僅代表了主人的財富實力，還含蓄的顯示了主人雅致的文化品位。

用紅木座椅三、五年以上的木友可能有這種感覺：從體型到氣質(zhì)，整個人似乎越來越美了——這可不是自戀，而是紅木坐具對人體和環(huán)境的改善作用。這種改善，會隨著時間的醞釀越來越明顯，所以我們常常會覺得，長期賞玩品質(zhì)優(yōu)良的紅木家具的人，特別溫和、開朗、有氣質(zhì)。二、燒痕如果紅木家具、家具漆膜被煙頭或未熄滅的火柴等灼燒留下焦痕，而未燒焦漆膜下的木質(zhì)，沒關(guān)系，這里有一種獨特的紅木家具維修方法可試。

培養(yǎng)氣質(zhì)：家有古董氣質(zhì)華

紅木家具的制作工藝、造型設(shè)計也是中國傳統(tǒng)文化的真實寫照。比如榫卯是中國建筑和中國家具的精魂，圈椅的造型設(shè)計為“天圓地方”，寶座的雕飾一般是龍紋……紅木家具的每一個設(shè)計、每一個細節(jié)都是有來歷、有講究的，都是中國傳統(tǒng)文化的濃縮。長期接觸，自然而然從中得到熏染，說起分享中國傳統(tǒng)文化，紅木家具無疑是一本i的“教科書”。在2001年底以前，一些院校和林科院將其鑒定為黃檀屬紅酸枝木，2002年初正式確定其不屬于紅酸枝，而是非洲的鐵木豆。