在中國古代根本并沒有獅子。漢朝以前的典籍，從未發(fā)現(xiàn)有獅子獸類的記載。 中國早的獅在東漢時(shí)期。東漢章帝章和元年(87年)安息國王獻(xiàn)獅子給中國。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動(dòng)物出現(xiàn)的，和麒麟一起成為中國的靈獸。翌年月氏王獻(xiàn)獅子。中國才有了獅子。 那沒有獅子，為什么又會(huì)有石獅和舞獅呢？ 先說石獅： 中國石獅的出現(xiàn)可能早于真獅子。相傳中國早的石獅為東漢所造，這可能與傳入中國較早有關(guān)。傳說釋迦佛出生時(shí)，一手指天，一手指地，作獅子之吼云："天上天下，唯我獨(dú)尊"。又認(rèn)為"佛為人中獅子"。又說"釋家以獅子勇敢精進(jìn)，為文殊菩薩騎者"，認(rèn)為它是尊嚴(yán)的"靈獸"，有的作用等等。所以獅子被認(rèn)為是一種威嚴(yán)吉祥的動(dòng)物，民間常用石獅置于門前等處唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。 ，

在故宮的庭園里，有許多獨(dú)具風(fēng)格的陳設(shè)，制做精美的銅獅子就是十分引人注目的一種。據(jù)

古籍記載，獅子又名“狡貌”?！逗鬂h書》和《東觀漢記》載，漢章帝和漢順帝時(shí)，安息國和疏勒國曾派遣使者獻(xiàn)獅子。唐朝有名的大書法家虞世南所作的《獅子

賦》中有“鎮(zhèn)目電暇，發(fā)聲雷響”等句，形容獅子的靈活與兇猛。我國古代很早就把獅子的形象用在陵墓、石窟寺藝術(shù)和各種生活用品上，如漢、唐的石雕獅子，絲

綢之路上發(fā)現(xiàn)的對(duì)·獅紋錦，石窟寺中的文殊菩薩騎獅和各種獅子座，唐代銅鏡上的獅子紋，南北朝時(shí)期上的獅子紐，瓷器中的獅子枕和玩具等等。我國民間廣

泛流行獅子舞，同樣表明獅子早已是人們喜聞樂見的一種動(dòng)物形象。

    明清兩代在故宮陳設(shè)銅獅子，不僅顯耀宮廷的豪華，而且用以顯示封建君主的“尊貴”和“威嚴(yán)”。所以，大家很多時(shí)都發(fā)覺，一些大酒樓門口．商店門口，甚至乎大銀行門口也擺放瑞獸獅子。這些銅獅分散在六處，每處都是一對(duì)。在中路，“前朝”的正門—太和門和“內(nèi)廷”的正門、乾清門前各一對(duì);在西六宮，皇帝日常辦公和居住的養(yǎng)心殿大門—養(yǎng)心門前有一對(duì)、后妃居住的長春宮前有一對(duì);在外東路，乾隆皇帝做“太上皇”（ 1796-1799年)住處的正門—寧壽門(現(xiàn)繪畫館正門)和養(yǎng)性門(現(xiàn)珍寶館正門)前各有一對(duì)。

民間習(xí)俗獅子是鎮(zhèn)宅神獸。也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個(gè)張開一個(gè)閉合，兩者代表吐納之意。 銀行有些商家等建筑物門口石獅子嘴巴一張一閉：張是招財(cái)，閉是守財(cái)，錢財(cái)只吃不吐的意思。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺(tái)座上，這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺跡。 瑞獸獅子可以制三煞的，但獅子比較兇猛，放在家內(nèi)，總屬不吉，只宜大型商店作為擺置。所以，大家很多時(shí)都發(fā)覺，一些大酒樓門口．商店門口，甚至乎大銀行門口也擺放瑞獸獅子。由此可見，獅子雖是瑞獸，但于商業(yè)較有利，于家居風(fēng)水卻不利。 石獅子在文化上的含義歷來沒有統(tǒng)一的說法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，獅子是吉祥的動(dòng)物，可以驅(qū)除。而在《北京形勢(shì)大略》一書中則認(rèn)為：“石者實(shí)也，獅者思也，言思前人創(chuàng)業(yè)后人守成之不易也?！?獅子在民間有的作用，常用來守門。獅子又是獸中，有顯示尊貴和威嚴(yán)的作用，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，成對(duì)的獅子是左雄右雌，還可以從獅子