銅香爐主要看包漿、色澤。五色分別為佛經(jīng)紙、栗殼、茄皮、棠梨，其中以佛經(jīng)紙色為主。在一些使用了特種工藝品的灑金，錯認(rèn)為是金銅爐，其價值比一般的銅爐高很多；看造型、鑄工大小以及重量。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。在同樣尺寸情況下，銅香爐越重價值越高。從整體風(fēng)格雅致上，可以看出銅香爐的好壞優(yōu)劣?；蚓瓷窆┓?，我國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的鼎，我國古代青銅鼎有烹煮肉食。旭升銅雕鑄造各種銅香爐，各種尺寸，家里，寺廟適用的都有，歡迎來電。

洪熙元年五月，朱瞻基即位，改元宣德。他就是宣德皇帝，既是一個有較高文化素質(zhì)的皇帝，又是一個生活充滿，熱愛書畫、喜歡射獵、斗促織和戲游無度的皇帝。他就是被后世譽(yù)為“太平天子”、“守成之君”的明宣宗，明朝“永宣盛世”的開創(chuàng)人。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。宣宗繼位后，整個國家社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，風(fēng)行追求物質(zhì)享樂。

宣德皇帝檢視宮內(nèi)所有收藏品，總感慨遺失的太多，經(jīng)?？紤]要增加宮內(nèi)的收藏物品。據(jù)文獻(xiàn)記載，宣德三年初，宣德皇帝得到了南方遢羅國刺加滿靄進(jìn)貢的幾萬斤風(fēng)磨銅。這觸動了他改善郊壇、太廟及內(nèi)廷之鼎彝陳設(shè)的想法，于是決定用此銅鑄爐銅香爐定做銅香爐定做銅香爐定做。其捐贈給上海歷史博物館的五牛圖鼓式爐便是例證之一（五牛分做五個氧化色），遺憾的是未能得見，暫且以此座三虎鼓式銅香爐聊慰賞玩之情。

看銅香爐銅香爐定做銅香爐定做銅香爐定做的銅質(zhì)。銅香爐乃重器，所用銅質(zhì)必精良。要注意的是銅質(zhì)精良不等于銅香爐胎質(zhì)粗大，厚重。還是要求整體比例協(xié)調(diào)的。銅質(zhì)精良是指銅經(jīng)過多次提煉后致使銅的密度高，有糯的感覺，非現(xiàn)在的銅所能達(dá)到。香爐銅香爐定做銅香爐定做銅香爐定做設(shè)計(jì)不僅與香的材料和焚香的方式有關(guān)，也會因?yàn)闅v代不同文化氛圍使得香爐的外形有各種變化，如博山形、鼎形、三足形、火舍形（雙層造型，有蓋）、塔樓形等。所以有人開始用古銅錢融化后仿爐，就是為追求這種效果。

看款。好的銅香爐，款沒有不精良的，爐好款差的銅香爐盡可放棄?？詈玫?

標(biāo)準(zhǔn)是清晰。一筆一劃必須清晰。筆劃中聯(lián)著銅質(zhì)導(dǎo)致不清晰，致使筆劃不清、缺少、多余的皆不可取。好的爐款不僅端正莊重，還透出飄逸、清秀的感覺，一般多為清中早期前的銅香爐。工整，呆板的多為清中后期，或是電腦刻款。