銅佛像

銅佛像存世量

銅佛造像的起因有些特殊，它始于唐初興佛時期，當時無論寺院還是佛窟，都在塑像的背光或者穹頂上另造一些小佛像，組成"佛海"，來暗喻佛陀眾多的西方世界，這一現(xiàn)象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窺全貌。于是，從佛海中迎下其中一尊長伴長隨，便成為信徒追求的無上功德。小型銅佛造像誕生后，初只是供四處游方的隨身攜帶，昭示出家人心中有佛，后來才普及到信男善女迎請到家中供養(yǎng)。在小件或著復雜的我們應該選用精密鑄造，而砂箱制作一般適用于簡單的沒有多大工藝的光面。

中國歷史歷經(jīng)多次災難性"滅佛"事件，銅佛造像大量被毀，導致目前高古、中古佛像極為罕見，傳世多的是明清佛像。這類銅佛不僅以如來佛祖造像，觀音、菩薩、羅漢、等皆可成型，具有和藝術雙重價值。因為存世數(shù)量，銅佛價錢才一路飆升，也正因為罕見，更不能輕易相信坊間傳言。趙玄壇：俗話說初五接財神，趙玄壇最受尊拜，許多大大小小的商店都供奉趙玄壇財神。

有兩個陷阱一定要繞開：一口是"中古井"，遇到刻有唐、五代、兩宋年號的中古造像，千萬不要沖動購買，因為這類珍品舉世不過那么十幾件，都在博物館。即使真的撿到大漏，充其量也是清朝或者民國的仿品。始終記住一句話-- 收藏圈多是人精，撿漏之前先問問這有多難。 第二口是 " 故事井 " ，如果有人跑來說某某的什么鄉(xiāng)下親戚帶了幾尊鎦金造像求售，等見到這位鄉(xiāng)民 時對方又大講如何發(fā)現(xiàn)這批造像的曲折故事，請馬上離開。銅佛像倍受歡迎的原因有哪些在法器產(chǎn)品中，許多祠廟都會購買一些銅佛像擺放在寺廟中，這也是有一定的原因的。

包漿不足以辨真?zhèn)?在 " 全民皆藏 " 的今天，每個人都積累了一些收藏心得和鑒別技巧，但是用到實戰(zhàn)上便處處碰壁 -- 這就是藏友和專家的本質(zhì)區(qū)別，藏友畢竟缺乏歷練和見識，專家則見多識廣，融會貫通。在銅佛 像的鑒別上，絕大部分藏友把斷定包漿作為手段，其實大謬。因為銅佛像與其他古董不同，它 造出來就是給人隨身攜帶和撫摸膜拜的，當然也有一些被作為供奉擺設，無人碰觸，歷史積淀下來 的包漿沉穩(wěn)自然， 但更多的佛像被長期摩挲， 天長日久之后顏色和銅質(zhì)本身的光潔度都會受到影響， 單從包漿進行鑒定往往失之毫厘謬之千里，很多 " 誤把真品當贗品 " 的糗事都是包漿惹的禍。 還要提醒一點，珍貴的佛像不一定都鎦金，也不一定年份越古價值越高，目前收藏界看重 的是明永樂年間鑄造的無量壽佛造像，就連清圣祖康熙也曾經(jīng)慨嘆 -- 利嘛之原出自中國，永樂宮中 所造者天下，近世所仿利嘛十不及一。利嘛即無量壽佛，康熙的這句話也說明銅佛造像的造假 現(xiàn)象早在清朝初年就已經(jīng)開始了。中央現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩。

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鎏金銅佛像，就是使用銅或青銅鑄造，表面鎏金的佛造像。鎏金佛像一般供宮廷、寺廟使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清?，F(xiàn)代的港臺地區(qū)，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。

　　鎏金銅佛像的斷代是件比較難的事，但如能加以科學考證和分析，是會識別出真假的。各時代的佛像有各時代的造像特征。這是我們斷代的主要依據(jù)?，F(xiàn)在介紹漢代至唐代鎦金銅佛像的幾個特點給大家。

　　1：漢和十六國時期，佛像方臉，面目平和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時期的佛多為單的，尺幅較小。四川綿陽何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)搖錢樹，樹干上鑄有佛像5尊，每尊高6.5厘米，頭后有橫橢圓形光，頭頂有肉髻，雙眼微睜，兩耳較大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施無畏印相，左手拳執(zhí)，結(jié)跏跌座佛衣下垂呈“U”形，繞于手腕，垂于足前，這是我國發(fā)現(xiàn)的時代早的銅佛像了。甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一尊帶華蓋鎏金青銅佛像，高19厘米（包括傘蓋、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分組成：華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏，工藝精湛。筆者考證，它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r代在公元四世紀末到五世紀初的十六國時期，造型上繼承綿陽搖錢樹上的佛像特征。我們專業(yè)生產(chǎn)密宗佛像,藏族佛像,銅藏佛等各種西藏密宗佛銅雕雕塑,我們在密宗佛像,藏族佛像鑄造方面有著多年的經(jīng)驗,提供的藏佛價格合理,質(zhì)量保障,歡迎選購銅雕藏佛。

　　2：北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結(jié)跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。有的頭攮 項光，有的身后有背光，皆尖，周圍作有火焰紋。北魏造像還有一顯著特點是兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。對于銅佛像上的塵埃，先用冷風電吹風吹一下,然后用麥桿刷清潔，最后用軟毛刷收尾,千萬不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑,對于縫隙，我們可以用口水把棉花球弄濕再擦，沿著裂縫從頭擦到尾，以免遺漏。

3：隋唐時期銅鑄造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，腮發(fā)胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層4足高床或單層4足，項或背光為較粗的尖楣形。

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佛像廠家介紹我們在去寺廟的時候，不管是哪個寺廟。寺廟里除了會有脫胎佛像，還會有一些物品是大多數(shù)寺廟中都會有的，那就是拜墊、供案和素食。

1.拜墊，即行跪拜禮時所用的墊褥，一般放在寺院大殿中，左右兩邊的拜墊為團。跪拜時，使用拜墊可隔絕濕氣和寒氣，使跪拜的人感覺舒適。其制作較簡單，材質(zhì)要求也不高。

做圓形或方形的罩子，里面填充木棉、椰絲、藺草、藤、棕、海綿等，生活中用的還可以填充小孩的棉被或墊被等。

比較講究的拜墊還在外面的罩子上繡花，多為蓮花。拜墊的顏色常見的有黃色、紅色、棕黃，與寺院中的主色調(diào)一致。