人體雕塑

 現(xiàn)代陶藝的出現(xiàn)，是以創(chuàng)作觀念的更新為前提條件，這種觀念的更新根源于藝術文化的基礎?，F(xiàn)代陶藝正是在這種精神狀態(tài)下得以產生，陶瓷與大自然的泥、土、火、木、水不可分割的特殊關系，是使得眾多的陶藝家迷戀的重要原因。陶瓷的工藝燒制是人和自然的統(tǒng)一，人的本體和自然本體、精神和物質在燒制中獲得融合，燒制為陶藝在自然、人文中增添了“天成”的因素。陶藝作品在任何情況下都與大自然有著么在的天然的聯(lián)系。“柔軟的泥，經過心手并用塑成作品，再入火中培燒，變成堅固不變的藝術品，給人類精神生活帶來美的充實，物質生活帶來促進，這過程本身就富有哲理”。從自然出發(fā)，加入人的情感，再回歸自然。這是一種人為化的自然或自然化的人為趨向，甚至可以認為是同宇宙相關的一種永恒運動。

現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術形式以及對現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實，現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人把握民族文化脈絡提供了一條通道。

　　中國是個陶瓷大國，燦爛的陶瓷文化積淀極為深厚?！疤沾赡竾笔鞘澜鐚χ袊淖鸱Q。雕塑陶藝作為雕塑藝術的一個門類，由于其特殊的制作技法——“水、土、火”三種自然物質的結合，是對可塑的陶瓷原料進行塑造和裝飾，并具有三維立體空間的實在形體的造型藝術。自古以來，我國就有“陶與政通”的說法?！罢笔钦?、經濟，文化發(fā)展的高度概括。從這個角度出發(fā)，現(xiàn)代陶藝也極大地關聯(lián)了民族的生活情感并形成本民族的藝術風格?，F(xiàn)代陶藝活動是在傳統(tǒng)文化激烈蛻變和引入西方文化的背景下展開的，其根本的文化支持還是傳統(tǒng)的民族文化精神?，F(xiàn)代陶藝的存在，使現(xiàn)代人在抒發(fā)個性情感的同時也經受了民族文化的洗禮，從而為更好地繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化精神開辟了一條通道。

雕塑陶藝的發(fā)展歷史

   20世紀前期，中國雕塑陶藝仍具有明清時代遺風。進入20世紀80年代，由于中國各大美術學院滲透西方雕塑藝術教育，中國雕塑陶藝呈現(xiàn)出多元化創(chuàng)作方向——寫實、抽象并舉，表現(xiàn)題材廣泛，藝術手法千姿百態(tài)，充分展示著中國雕塑陶藝藝術的繁榮景象。

   從80年代至今的當代藝術之路，也是當代雕塑陶藝語言實驗的過程，從形式到媒介語言實驗到文化的關注，由淡化意識形態(tài)到重回意識形態(tài)到將意識形態(tài)風格化的演變，使得雕塑陶藝成為當代藝術重要組成部分?，F(xiàn)代構成藝術和陶藝的發(fā)展、抽象藝術的概念和語言，隨著年代的變遷、社會的進步、科技的發(fā)展，逐漸滲透到陶藝的每一塊領域。容納本土與當下的體驗和拓展文化視野的功能，在當代藝術體系中通過與純粹西化藝術形式的對應，使得當代雕塑陶藝的文化精神得以弘揚。

雕塑

隨著后現(xiàn)代主義、結構主義建筑運動思潮的崛起，當代雕塑變得更為復雜，出現(xiàn)了各種更為新奇的表現(xiàn)形式。雕塑陶藝工作間是進行裝飾雕塑和陶藝實踐教學的場所，實踐教學內容包含有泥塑、石雕、木雕、陶瓷、金屬鍛焊、綜合材料等。②當代城市建筑的建構模式多以鋼筋混凝土為材料，新材料的運用必然導致空間形態(tài)的改變，形成了以幾何形為主的建筑風格，在視覺上橫平豎直的基本框架加之高密度的布局形態(tài)難免讓人產生壓抑感。同時，現(xiàn)代建筑中的技術美、結構美和材料美也使得雕塑家受到啟發(fā)，抽象雕塑在形式語言的運用上正契合了這一點，簡潔明快、造型流暢的線條在空間組織起豐富多變的空間感受，與公共空間在形式上相呼應。