的教育活動與人類的生產(chǎn)，社會生活融為一體，人們主要是通過言傳身教，傳授知識，技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動中脫離出來，專門從事腦力活動；所謂“窮文富武”，這“富”不單指飲食、衣著上的富有，同時還包括時間上的富有。同時語言文字也在豐富和發(fā)展。這樣，獨立的教育機(jī)構(gòu)—學(xué)校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著人類教育活動進(jìn)入一個自覺的歷史時期。據(jù)考證，原始社會后期，就有了專門對青少年進(jìn)行教育的特殊場所，這就是學(xué)校的萌芽。青少年在這里接受一些訓(xùn)練，學(xué)習(xí)自理，參加社會勞動，如建筑房屋、耕種、收獲，照看牲畜等；學(xué)習(xí)唱歌.跳舞、游戲，學(xué)習(xí)禮儀和行為規(guī)則。

中國武術(shù)，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；所以，不能把武術(shù)看成是簡單的競技體育，應(yīng)當(dāng)把它看成是一種文化，一種具有多種內(nèi)涵的教育課題。下武精技，防侵害。中國武術(shù)，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。然當(dāng)今武門外人對中國武術(shù)的理解，大部分局限在將武術(shù)定義為觀賞性與競技性范圍內(nèi)，而忽略武術(shù)對修習(xí)者帶來“消停侵襲”所達(dá)到的高度安全的核心價值，導(dǎo)致對中國傳統(tǒng)武術(shù)的誤解，不利于真正中國武術(shù)的修習(xí)和傳播。

武術(shù)影視的發(fā)展對中國武術(shù)的影響

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深。在遠(yuǎn)古時代，人們?yōu)榱松?，在、抵抗猛獸過程中逐漸形成和搏殺的技能。隨著社會的發(fā)展，部落間的頻繁發(fā)生，人們不斷地總結(jié)經(jīng)驗，代代傳習(xí)，并且在歷史的長河中，與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、道德、、中醫(yī)、、氣功等文化相融合，形成了獨具民族特色的傳統(tǒng)體育項目。隨著電影業(yè)的興起，各式各樣的電影題材被不斷地挖掘，武術(shù)影視正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。武術(shù)影視是指以武術(shù)為主要表現(xiàn)素材的影視作品和節(jié)目，泛指以武俠、功夫、武術(shù)、動作等為主題的電影和電視劇，俗稱”武俠片”“功夫片”“武術(shù)片”和“動作片”等。武術(shù)影視以其獨特的魅力在不同類別的電影題材中大放異彩。武術(shù)影視作為中國影視代表性的文化符號，不僅深受世界各國人們的喜愛，而且對中國武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。努力打造精彩、實用、的精品課堂，為學(xué)生贏得更多的時間和空間，使學(xué)生在更多的特色課程和活動中大展才華。