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由于我國(guó)文化哲學(xué)的早熟,使之對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的灌注和培育則比其它建筑體系顯得格外的悠久、自覺(jué)、深刻、成熟,因而我國(guó)傳統(tǒng)建筑體系的文化哲理更加突出,更具普遍性,從宮殿、寺廟建筑直至普通民居、小品園林,莫不充滿豐富多姿而又深沉高邁的哲學(xué)意識(shí),其建筑形態(tài)表象背后蘊(yùn)含著深層次的思維理念、心理結(jié)構(gòu)以及人生觀和宇宙觀的體驗(yàn),從而更加深刻地體現(xiàn)著建筑的本質(zhì),言其我國(guó)建筑文化博大精深,實(shí)為歷史的驗(yàn)證,絕非夸張之辭。古建施工隊(duì)說(shuō)近年來(lái),國(guó)內(nèi)旅游業(yè)迅猛發(fā)展,為拉攏游人,旅游景區(qū)紛紛翻新、修建古代建筑或木結(jié)構(gòu)、木石構(gòu)造的仿古建筑。
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反映在建筑中,無(wú)論是宏偉的宮殿、莊嚴(yán)的寺廟、幽靜的園林,還是豐富多彩的民宅,都極大程度地表達(dá)著這兩種文化的形式語(yǔ)言,表述出了豐富而深刻的我國(guó)傳統(tǒng)思想觀念,而其中重要的一種形式,就是對(duì)稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)是指一種同形同量的形態(tài),如果用直線把畫(huà)面空間分為相等的兩部分,它們之間不僅質(zhì)量相同且距離相等,從力學(xué)的角度來(lái)看,對(duì)稱(chēng)性的結(jié)構(gòu)形式,在建筑物的重力感,力的傳遞與支撐的關(guān)系中表達(dá)出建筑結(jié)構(gòu)的作用,對(duì)稱(chēng)性與空間藝術(shù)形式合理地融合,使建筑結(jié)構(gòu)本身既富有美學(xué)表現(xiàn)力,又順應(yīng)力學(xué)規(guī)律,完成建筑適用、安全、經(jīng)濟(jì)和美觀的目的。園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化,也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。
古建施工隊(duì)說(shuō)西方的古建筑常把不同功能、不同用途的房間都集中在一棟建筑內(nèi),追求內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美,這樣建筑體量就大,我國(guó)的傳統(tǒng)建筑則是木架構(gòu)結(jié)構(gòu)體系,這決定了建筑一般情況下其體量較小、較矮,單體形狀比較簡(jiǎn)單,這種化大為小,化集中為分散的處理手法,非常適合我國(guó)園林布局與園林景觀上的需要。正是這三種美學(xué)思想的不斷沖擊和融匯,強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想,肯定事物是多樣的統(tǒng)一,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,使社會(huì)達(dá)到“和諧統(tǒng)一”的境界。