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游覽故宮，在很多殿宇前面都可以看見貯水用的大缸。由于紫禁城中的建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)，極易，在每個(gè)院落安放大缸的目的就是 “鎮(zhèn)火滅災(zāi)”。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。那么，紫禁城里的大缸到底有多少口呢？

　　紫禁城是明清兩代的皇宮，由于紫禁城中的建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)，極易，被老百姓稱為金鑾殿的太和殿就曾被燒毀過四次。

河北天順雕塑在河北銅缸廠家中享有盛名,專業(yè)制作銅缸,鑄銅缸,仿古銅缸,大銅缸等,質(zhì)量保證,歡迎有需要的客戶來銅缸廠家購買。冒著大風(fēng)，空空君來到了故宮，這座宮殿，作為宮殿愛好者和研究者來說，永遠(yuǎn)有說不完的故事。在冬季，為了防止“吉祥缸”的儲(chǔ)水結(jié)冰，不僅僅要加上缸蓋，還要進(jìn)行“熏缸”的工作。今天，空空君就給大家講講故宮里鎏金銅缸的故事，要知道，這幾口大缸可是中國近代那段屈辱歷史的“見證者”。

河北天順雕塑在河北銅缸廠家中享有盛名,專業(yè)制作銅缸,鑄銅缸,仿古銅缸,大銅缸等,質(zhì)量保證,歡迎有需要的客戶來銅缸廠家購買。明代，在故宮初建之時(shí)，設(shè)計(jì)師們巧妙地將護(hù)城河的水引入了皇宮，形成今天的金水河。

銅雕雕塑不僅可以歌頌歷史革命的業(yè)績,紀(jì)念我們偉大的革命先驅(qū),向全世界宣揚(yáng)我們的民族文化,向世人放映了我們的時(shí)代精神,同時(shí)還起到美化的作用,裝飾我們所處的環(huán)境,豐富我們的精神,陶冶人們的情操。

　　不管是用什么材料,什么方法制作出來的,只要能把銅雕塑制作出來,那就是好的。

鎏金是中國一項(xiàng)傳統(tǒng)的古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中總結(jié)創(chuàng)造的工藝。中國的鎏金技術(shù)始于戰(zhàn)國

在戰(zhàn)國時(shí)期古人已掌握了鎏金技術(shù)。從河北滿城中山靖王劉勝墓出土的“楚大官糟鐘”來看，它的鎏金技術(shù)已相當(dāng)?shù)某墒?。?zhèn)宅銅缸廠家很早以前人們就想出了在門前放置大缸以便及時(shí)救火的辦法，鎮(zhèn)宅銅缸廠家只要時(shí)常將水注滿，發(fā)生火情時(shí)就可以隨時(shí)就近取水滅火。鎏金技術(shù)不是一下子就容易掌握的，它是我國古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中通過開創(chuàng)研究、不斷探索總結(jié)才創(chuàng)造出了這項(xiàng)工藝。從信陽長臺(tái)關(guān)楚墓出土的“鼎”來看，造型有戰(zhàn)國早期的風(fēng)格特征，該墓出土的鎏金銅帶鉤等也為戰(zhàn)國早期的器物。所以，有的專家學(xué)者認(rèn)為鎏金工藝初始時(shí)間應(yīng)定于春秋末期或戰(zhàn)國早期。