河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。這個(gè)新圖像獨(dú)特的特色，無(wú)疑是包圍著菩薩像滿月的祥光。從周昉的畫來(lái)推測(cè)，水月觀音流行時(shí)代應(yīng)該在西元八世紀(jì)中葉的唐朝。對(duì)敦煌的畫家們而言，水月觀音是平易通俗的主題，在完整的敦煌石窟壁畫目錄中，水月觀音占了十五幅，其中六幅完成于十世紀(jì)，其他的則完成于十一至十三世紀(jì)。近年來(lái)，學(xué)者搜集到更多的例子，數(shù)量超過(guò)三十幅然而，這些形象可能創(chuàng)作于九世紀(jì)。畫家們?cè)谶@種形象的創(chuàng)作上扮演著決定性的角色，

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。玄奘認(rèn)為含“觀照縱任”之意，即觀照而任運(yùn)自在。Avalokita為“觀”，i?vara為“自在”，意為眾生所見(jiàn)之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見(jiàn)於《般若心經(jīng)》。由畫面上可見(jiàn)，在千手觀音像下方右側(cè)的題記中，可以辨識(shí)出這尊菩薩是水月觀音菩薩。[19]  太虛大師認(rèn)為：因?yàn)橛^世音菩薩有般若的智慧，洞徹世間“五蘊(yùn)皆空”的真實(shí)相，而達(dá)到“觀自在”境界，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊(yùn)為世界、為我，所以不能照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。而真正做到無(wú)人無(wú)我，則能以眾人苦難為苦難，這樣則成為無(wú)我的大慈大悲，成立大公無(wú)私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的功用。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛?！?

四面觀音菩薩佛像葉衣觀音坐于敷草的巖上，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無(wú)量壽佛像，瓔珞環(huán)釧，身有圓光，四臂，右一手持吉祥果，第二手施與愿?。蛔笠皇殖帚X斧，第二手持(上皿下絹)索，是三十三身中的帝釋身。