在這兩種情況下，也不管你是否還著孝服，都還是“服孝”之人。做為你自己，也深知自己有孝在身，且是“熱孝”，是絕dui不能去別人家串門等。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，彼此都很熟悉，若是你還想貿(mào)然登門，一定會被人家毫不客氣地拒絕，有的還會數(shù)落你不懂禮數(shù)。于是才有了“身穿熱孝不登門”的說法。“冷棺”是因突發(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過去，由于交通不發(fā)達(dá)，將亡者運回來，往往要歷經(jīng)數(shù)日，待運到村上，尸體有可能開始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進(jìn)村的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

之后就是停棺，一般要停七天左右，停棺期間，要通知親朋好友前來祭拜，中間也會有很多的流程。之后就是出殯，出殯當(dāng)天，門前要懸掛用白麻紙剪成圖案的幡狀物，名為“砸歲紙”。死者達(dá)到耄耋高齡的“歲紙”，當(dāng)?shù)厝藭阂粭l給孩子佩戴，據(jù)說可以延nian益壽。還要在大門外立起“避忌牌”，男左女右，寫明生卒年月、出殯日期，還要列出避忌事項，意思是忌諱什么屬相什么生辰的人zui好不要來diao唁。起棺前要摔喪盆，家人哭喪，民間認(rèn)為，摔破喪盆，死者就可以把親戚朋友燒的紙錢全部帶到y(tǒng)in間去用。之后就是葬禮，這里流行的是土葬，墓穴都是提前準(zhǔn)備好的家族墓地，入葬后，這一切的活動才算都結(jié)束。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

我們都知道，古代沒有現(xiàn)代這么發(fā)達(dá)的yi療條件，許多病就算知道了，人們也是無能為力，比如哮chuan、痢疾之類。而“冷棺莫入村”的由來也是因為一種疾病，它叫做瘟yi。古人對瘟yi的恐慌程度不可謂不大，因為瘟yi蔓延速度快，傳ran性強。中國人大多講究落葉歸根，但其實在古代，客死異鄉(xiāng)的不在少數(shù)。大部分人可能連尸骨都找不到，找到尸骨的則匆匆運回家鄉(xiāng)。但是在同村人的眼里，這種情況是不宜將棺槨運回村里的。因為尸體經(jīng)過了漫長的旅途，說不定就因著天氣和環(huán)境而感ran上某些疾病，這疾病若是在村里蔓延開來，后果難以預(yù)計。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

朝向——zui古老的習(xí)俗為土葬，朝向是南北豎向，現(xiàn)骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照zui古老的習(xí)俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來祝?；橐鲇篮?，但對逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥）焚燒——傳統(tǒng)焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時蒙古族是一些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。服喪——古時有守孝習(xí)俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變?yōu)榧榔?首七至五七、或七七)家設(shè)ling堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制