在假山景觀設(shè)計(jì)中，蕞初的設(shè)計(jì)理念要秉持著一個(gè)協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的假山景觀才會(huì)和自然的環(huán)境的進(jìn)行融合。

我們看到的不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是一個(gè)整體的天然景觀，多種組合也就成為了一道道的自然景區(qū)，相信大家都在一些地方有過這樣的經(jīng)歷，看到的大多是經(jīng)過了設(shè)計(jì)制作以及修葺的痕跡，不過這是我們看不到的。

假山造型的完成不代表作品蕞后的完成，種植好樹種、植物是完成作品的繼續(xù)，也關(guān)系到作品更深層次的藝術(shù)效果，甚至決定作品的成敗，也是作品創(chuàng)作過程的延續(xù)。一組假樹假山的造型再好，缺乏合理的種植，亦會(huì)損壞山石、植物原來(lái)的效果;反之，造型不足之處，通過藝術(shù)性的種植而得到彌補(bǔ)。因此，種植不可隨意，這也是使作品有生氣的一個(gè)重要手法。

假山作品的好壞往往取決于上色者對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與理解以及對(duì)待工作的態(tài)度，多看些油畫、水彩畫、水粉畫類的書籍，熟練地掌握色彩與色彩之間的關(guān)系和表現(xiàn)方法。對(duì)所用的色彩理解，不光是調(diào)色，重要的是對(duì)色彩的化學(xué)原理要有所認(rèn)識(shí)（避免脫色、褪色以及化學(xué)變化后的不良現(xiàn)象發(fā)生）；上色要對(duì)所上的物體進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析和理解，準(zhǔn)確把握顏色的分布于協(xié)調(diào)。

山體大小上色也有區(qū)別，比如說大山體其本身堆砌時(shí)，就已經(jīng)分出層次，上色時(shí)色彩反差應(yīng)小一些；而小型山水，因?yàn)樗w形小，制作時(shí)層次和細(xì)節(jié)都不是很明顯，凹凸、高低、前后、左右間距都十分有限，它只有依靠色彩來(lái)進(jìn)行調(diào)整。

任何事情有好的一面就有壞的一面，假山如果放置不夠妥當(dāng)，不僅不會(huì)帶來(lái)好處還會(huì)反遭其害。當(dāng)下花鳥市場(chǎng)有許多假山銷售，那么假山該如何選擇和擺放呢？

有種假山是使用片狀石材組裝而成，像鱗片石，猶如一把把刀立在那里。這樣的山殺氣較重，同時(shí)這也是惡風(fēng)水中的窮山，窮山所在之處，財(cái)必不聚。并且假山刀鋒所對(duì)之處的人，房屋，或者這方位代表的人物，都易發(fā)生血光，外傷，同時(shí)還要注意人際交往方面被人強(qiáng)硬破壞。

還有一種假山是由青石組成，青石比較方滑，但此山唯1的弊端就是沒有辦法種植草木，也只能為窮山。但作為景觀來(lái)說，還是有著一定的欣賞價(jià)值，但這樣的假山放在家中就沒有任何意義了，還會(huì)導(dǎo)致居住著錢財(cái)不聚。

另外有一種質(zhì)地比較柔和，看起來(lái)比較疏松的假山，本身上面有許多孔洞。這樣的假山上面草木很容易生長(zhǎng)。若是在有水氣長(zhǎng)期包圍，山上會(huì)生長(zhǎng)出不少青苔，儼然一副旺山美景之相，而這樣的山才是值得推崇的好山。