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南方“增長天王“。增長天王高意天天求進(jìn)步。不進(jìn)則道。時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步,所以增長天王告訴我們:我們的德行要增長,品德要增長,乃至學(xué)間,智惹,才藝,能力都要增長,包括我們的生活水準(zhǔn)也要提升。佛門真是講進(jìn)步,永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端;他不是跟著時(shí)代,是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走。
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四大金剛即四大天王,源于婆羅門教即印度教神話傳說的二十諸天,各自是:多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話傳說中八部眾當(dāng)中的各位天神。fo開創(chuàng)之初尚處在哲學(xué)范疇,隨之教慢慢發(fā)展趨勢,將印度教神話傳說的八部眾(諸天、龍眾娜迦、阿修羅等部落)列入fo教神話傳說之中。
四大天王民俗別稱“四大金剛”,即修真持國天王,名多羅咜,身乳白色,穿鎧甲,手執(zhí)琵笆,主樂神;中國南方增長天王,名毗硫璃,身青綠色,穿鎧甲,手握著寶刀,hu神;西方國家廣目天王,名毗留博叉,身乳白色(另一個(gè)叫法是鮮紅色),穿鎧甲,手執(zhí)蜃(據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云:“蜃行似蛇而大音順。”許多人曰蛇或龍,皆誤)傳法神;北方地區(qū)多聞天王,名毗沙門,身翠綠色(另一個(gè)叫法是金黃),穿鎧甲,左手持寶傘,右手握銀鼠,降魔施財(cái)之神。