重慶公墓好風(fēng)水好價(jià)格盡在重慶龍臺(tái)山公墓陵園

    對(duì)于重慶墓地而言，居住在城市的人們這是必須的，不管你有錢沒(méi)錢，想一下鄉(xiāng)村的還可以就地取材，但是城市不可能啊，是吧，所以不管價(jià)格怎樣，對(duì)于死人還是要送好一程的是不。而對(duì)于重慶墓地的選擇，大家所考慮的我想大概就是價(jià)格和風(fēng)水吧。對(duì)于價(jià)格呢，其實(shí)很多人都是好說(shuō)話的，不管貧窮還是富有，因?yàn)樵诖蠹业乃季S里面，逝者如斯，所以都會(huì)讓他走的很安心的，所以對(duì)于價(jià)格只要是在可以接受的范圍之內(nèi)的話基本都是沒(méi)有異議的是嗎。那么重點(diǎn)就落在了風(fēng)水上。其實(shí)中國(guó)人說(shuō)到底骨子里的那些所謂的“信迷思想”多少都會(huì)有一點(diǎn)的，所以在選擇重慶墓地的時(shí)候都會(huì)很謹(jǐn)慎。

    不過(guò)反過(guò)來(lái)說(shuō)，風(fēng)水問(wèn)題從科學(xué)上來(lái)說(shuō)確實(shí)還是有一定的科學(xué)依據(jù)的，所以不管是出于崇拜中國(guó)道德還是科學(xué)角度出發(fā)，做好一定的選擇是有必要的。那么對(duì)于這一點(diǎn)呢，重慶墓地是一塊風(fēng)水寶地，到時(shí)大家可以實(shí)地考察的。

教你如何看待墓地風(fēng)水問(wèn)題

    墓地風(fēng)水怎么看？要想懂得看墓地風(fēng)水，較起碼的易經(jīng)風(fēng)水學(xué)知識(shí)可是要略知一二。如何看墓地風(fēng)水可是大有講究，可不能僅僅找個(gè)地方立個(gè)碑就算讓現(xiàn)任入土為安了，畢竟墓地的周遭風(fēng)水環(huán)境的好壞，可是會(huì)對(duì)還在世的后人產(chǎn)生一定的影響。

    依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！白簖堄一?，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

淺析重慶公墓陵園選址的幾大要點(diǎn)

一 、公墓與傳統(tǒng)墳?zāi)瓜啾鹊拿黠@特征

    密結(jié)狹窄性---由于公墓選址大都在城市近郊,地價(jià)較高,為追求效益的較大化,穴位之間空地很小,成排成片地布置。沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的空間。

    環(huán)境的人為性---墓穴周圍甚至更大范圍的環(huán)境已經(jīng)人為美化改造,完全不是天地生成的自然環(huán)境了。

    材質(zhì)多樣性---傳統(tǒng)墓葬所用建筑材質(zhì)比較單一,或土葬或磚石葬,但現(xiàn)在的公墓用材就不同了,從砂石水泥磚到大理石、漢白玉、甚至花崗巖等等。

二 、看公墓風(fēng)水依據(jù)的風(fēng)水理論

    目前,看陰宅風(fēng)水的風(fēng)水流派很多,有傳統(tǒng)三合派、玄空派、奇門派等等,我不便評(píng)價(jià)各派的優(yōu)劣,本文主要依據(jù)的是傳統(tǒng)三合派并結(jié)合玄空派部分理論。

三 、選哪家公墓

    現(xiàn)在,有的城市已經(jīng)開發(fā)出多處公墓,必然存在個(gè)選哪家公墓的選擇題。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

重慶公墓陵園

    1 、一個(gè)城市的龍脈來(lái)源方向

    2 、公墓形勢(shì)的特點(diǎn)

    3 、山龍氣飽氣旺之地

    4 、自家住所的發(fā)脈之方

    5 、可以望見家鄉(xiāng)原宅之地

四 、選哪個(gè)片區(qū)

    在一個(gè)具體的公墓里,有多個(gè)小片區(qū),各個(gè)片區(qū)均有各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),必須有所選擇。一看脈氣是否中和,是否帶煞。二看龍虎朝對(duì)是否有情,三看結(jié)穴之向是否為旺山旺向,犯不犯休囚冷退反伏吟。

五、 選什么朝向

    一 要用玄空元運(yùn)選坐山朝向

    比如,現(xiàn)在是下元八運(yùn),要十分清楚地記住二十四山向中,乾巽巳亥丑未六個(gè)向是旺山旺向,坤艮寅申四向是犯反伏吟向(不可輕用),其余是中平可用或權(quán)用之向。

    第二 要從穴主人屬相確定應(yīng)避開什么向、可用什么向。很忌山向與墓主人屬相相沖,相克、相害、相刑也不利,但其程度稍輕。

重慶龍臺(tái)山公墓網(wǎng)淺析中國(guó)墓葬文化

    中國(guó)自古以來(lái)，中國(guó)墓文化都很講究，不僅要根據(jù)天日計(jì)算還要請(qǐng)老師嚴(yán)格考察，要每件事情都完善之后開可以做安葬工作。而現(xiàn)在也保留了一些傳統(tǒng)的墓文化，但是也有一些逐漸替代古時(shí)的傳統(tǒng)安葬方式了。下面重慶公墓就為你講述墓文化的來(lái)歷和傳統(tǒng)方式的安葬。

    公墓通常僅有祭祀功能，根據(jù)民俗習(xí)慣，我國(guó)定期的祭奠日子一年中有4次，分別是正月初一(部分地方是初二或者初三)、清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五(俗稱鬼節(jié))和農(nóng)歷十月初一(也是鬼節(jié)之一)。大部分人選擇清明前3周的時(shí)段掃墓祭祀，由此可以推斷，公墓的祭祀功能僅在一年的1%左右的時(shí)間發(fā)揮作用，99%的時(shí)間公墓幾乎無(wú)人進(jìn)入，這使占地面積較大且僅具有祭奠功能的墓地資源浪費(fèi)問(wèn)題尤為突出。因此，如何掉公墓功能單一難題，如何合理利用墓葬用地是一個(gè)當(dāng)下很棘手的問(wèn)題，而如何讓其發(fā)揮墓葬之外的經(jīng)濟(jì)效用從而控制墓地本身溢價(jià)更是一個(gè)墓地文化亟待變革解決的問(wèn)題。

    那么如何進(jìn)行土地規(guī)劃再利用，既能用作墓地本身，還能發(fā)揮其他的復(fù)合功能呢?重慶陵園工作人員講述公墓的優(yōu)點(diǎn)。