銅佛像廠家

觀音菩薩古園佛像藝術 觀音像高3.3米也稱觀自在菩薩，觀音菩薩是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡稱。[1]釋尊為北印度迦毗羅衛(wèi)城(梵Kapila-vastu)凈飯王(梵S/uddhodana)之太子。又作南無觀世音、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂、濟度生死岸等。因觀世音菩薩曾經發(fā)愿，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦觀世音菩薩的圣號時，即會得到觀世音菩薩的救度——“觀其音聲，皆得解脫”，因此，名為“觀世音菩薩”。

玻璃鋼佛像廠

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產佛像雕塑企業(yè)，產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。菩薩的服飾要華美莊嚴，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環(huán)訓、衣曳飄帶。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產規(guī)模不斷擴大，擁有一支技術力量雄厚的隊伍。

當東進陽關以后，逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合?；蛑^其為已成之佛，如首楞嚴三昧經卷載，過去久遠劫有龍種上如來，于南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十歲而入涅盤，彼佛即今之文殊師利法王子。隨著逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌，云岡和龍門三個石窟中表現(xiàn)得十分明顯。在敦煌石窟佛像第二九○窟中，北周時期(公元五五七-五九年)所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經》為主而畫成的。這幅長達二十五米的「連環(huán)畫」，內容包括從摩耶夫人夜夢菩薩乘白象在音樂聲中自天而降，因此「受孕」起，到釋迦牟尼坐在菩提樹下舍家苦修止。令人感興趣的是，這幅畫上的人物服裝打扮都是漢、普風格，釋迦牟尼的父親凈飯王被畫成了中國皇帝的模樣。

佛像定制廠家

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產佛像雕塑企業(yè)，產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等?；斓瘢杭磮A雕，使用完全立體的雕刻，一般無背景，有完整的形體，可以從各個角度欣賞，題材多取人物、動物等。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產規(guī)模不斷擴大，擁有一支技術力量雄厚的隊伍。

2.貼佛號應慎重

墻上貼佛號，亦有利益，亦有罪過。即貼亦必相宜而貼，庶可久存。若于露地，再不用好漿糊，則三二日即墮于泥涂中，或被他人之招貼蓋矣。此事亦不可潦草為之。(《印光文鈔三編卷三·復唯佛居士書》)

3.佛像、圣號勿作信封及圖畫

阿彌陀佛不可作信底用。年范古農以弘一師篆文鉤印，光知之，力言其褻瀆，古農因茲停印。本廠場地寬闊，設備先進，現(xiàn)有除塵防噪自動化模型砂吹填系統(tǒng)，電腦智能3D打印制模，可生產鑄造口徑五米高九米重量達幾十噸重的大型法器法物。宜將警策人之言句印之，則有益無過矣。若印佛號在上亂寫，于理不當。六年應德閎與光書，箋上集晉帖字，至彌勒二字，便畫一彌勒，光立斥其非。今人好異，若不知檢點，將濫無范圍矣。尤惜陰之子化一，極信心，有行持，而以阿彌陀佛，畫作種種形式。惜陰已估價，將刊板?；齺砩揭姽?，光極斥其過，遂止。祈為詳察。(《印光文鈔三編卷三·復康寄遙居士書四》)