武術的表演來源

元代停止了歷年的科舉制度（包括文舉與武舉），元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這么一大群人，加上負責元雜劇武術指導的武人，致使中國戲曲（由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成）迅速成為中國戲?。ㄓ晌膶W、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等組成）。其結果是，從元代產(chǎn)生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺；武術套路之鐵砂掌鐵砂掌，顧名思義，是用鐵砂練出來的掌功，屬于硬氣功范疇。

真修習中華武術的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與“武”本身的關系不大，甚至其“舞術”里面有故意顛倒武的原旨所為。?。▌。?，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武（全貌）；及至后來電影藝術對“中國武術”、“中國功夫”的廣泛傳揚，讓套路、表演類的“武術”在一般人當中產(chǎn)生了先入為主的印象，導致現(xiàn)代人對中國武術的概念被表演化、套路化。頭向左轉，目視左方(練習步驟：參考“沖拳”要求：練習時注意旋臂上架，沉肩，旋臂微屈。

但在民間，一直有修習中國傳統(tǒng)武術的群體，仍然秉持其不獻演、不競技的傳統(tǒng)操守，內(nèi)斂恭肅，在民間廣泛傳揚。

中國武術

中國武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛(wèi)健身，精進，快樂通融。中國傳統(tǒng)武術不是現(xiàn)代體育運動，不追求高飄帥，不是競賽，不需要奧運精神，而有我們傳統(tǒng)的道德約束；練習基本功，要不斷克服疼痛關，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅持不懈的意志品質。不需要業(yè)外的統(tǒng)一和規(guī)范；傳統(tǒng)武術有我們中華文化幾千年自身發(fā)展的規(guī)律。傳統(tǒng)武術沒有禁忌規(guī)則，只有道德約束。傳統(tǒng)武術練的是力、氣、意、精、神，講究的是個人實戰(zhàn)、技巧和力量的發(fā)揮，以及軍事智慧的應用。傳統(tǒng)武術以戰(zhàn)勝敵人、保存自己為終目的；以武德修養(yǎng)為境界。

基本功和基本動作在訓練中的作用

（1）能加速提高身體素質。基本功和基本動作對發(fā)展身體素質的效果極為明顯，尤其對柔韌、力量、協(xié)調(diào)素質更為有效。如練功中的倒立動作，既能加強運動員兩臂支撐能力和腰背肌肉的收縮能力，以及脊柱的靈活性等，且為學習手翻和迅速掌握有關的動作打下良好的基礎。以上幾項基本功訓練僅僅是武術基本功的一小部分，卻是習武者入門的初級功夫。

(2)極大地培養(yǎng)了運動員的意志品質和克服困難的毅力。由于練功的目的明確，對運動員的身體素質提出了嚴格的要求，因而運動員必須有正確的思想支配和刻苦耐勞的精神，在練功中具有持之以恒的頑強意志，嚴格要求自己，充分發(fā)揮自覺性。在這個過程中就培養(yǎng)了運動員的高度自覺性和堅持不懈的品質，并能在一切困難條件和場合下，發(fā)揮正常甚至更高的技術水平。二：攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就輸了。

（3）能防止傷害事故，延長運動壽命。在武術訓練中，有些教練員和運動員由于缺乏必要的運動損傷知識，缺乏準備活動或準備活動不充分，往往造成一些不必要的損傷，不但損害運動員的健康，而且使高水平的運動員不得不停止訓練和比賽，嚴重地影響了運動水平的提高，并給運動員心理造成極大的影響。而進行嚴格的基本功和基本動作訓練，能使身體的機能得到增強。尤其對各關節(jié)的柔韌性和肌肉的控制能力，以及彈性等都得到了極大程度的加強。在真實的戰(zhàn)斗中，破壞對手的意識、意念及意向，才能達到攻其不備、以弱制強的效果。因而就能積極的預防運動損傷，對有效的延長運動壽命和較長時間保持良好的競技狀態(tài)起著極其重要的作用。