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進入20世紀后,中國傳統(tǒng)的雕塑已處于衰落時期,民間小型雕塑雖很繁榮,但未能成為主流。辛亥革命時期,即有青年赴英國、美國、日本等國學(xué)習(xí)雕塑。54運動前后到20世紀30年代,又有更多的美術(shù)青年先后赴加拿大和法國、日本、比利時等國學(xué)習(xí)雕塑。他們歸國以后,舉行的雕塑作品展覽,促進了中國架上雕塑的發(fā)展。他們大多從事藝術(shù)教育,成為中國近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的開拓者。
微雕,顧名思義,是一種以微小精細見長的雕刻技法。
中國微雕歷史源遠流長。蕭艾《甲骨文史記》記載:“甲骨文雕刻技巧十分精妙……小的細如芝麻,或峭拔蒼勁,或秀麗多姿。”這說明,遠在殷商時期的甲骨文中,就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國時的璽印小如累黍,印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠的《核舟》,也是中國歷史微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。
到了20世紀60年代,隨著放大鏡等先進科學(xué)儀器在微雕領(lǐng)域的運用,微雕藝術(shù)便成為一種別具一格的嶄新藝術(shù)。作品中所刻的文字愈來愈小,內(nèi)容也愈來愈多。20世紀80年代,陳忠森等一批有志于壽山石雕創(chuàng)新的藝術(shù)工作者,在長期的實踐和研究中,認識到壽山石質(zhì)地脂潤、柔而易攻,便在微雕上進行大膽的嘗試,獲得了成功。他們微中求精,進一步發(fā)展了微雕藝術(shù)。陳忠森的微雕作品,“微”到需用高倍率的放大鏡才能看得清楚。比如他的微雕作品《蘭亭序》,用的是一顆僅L立方厘米、比大豆大一些的田黃石,全文300多字,只用一個平面全部刻完,難怪當代書法家啟功稱贊他的微雕作品“細如蚊腳,游刃縱橫,技進正未艾也”。