進入20世紀后，中國傳統(tǒng)的雕塑已處于衰落時期，民間小型雕塑雖很繁榮，但未能成為主流。辛亥革命時期，即有青年赴英國、美國、日本等國學(xué)習(xí)雕塑。54運動前后到20世紀30年代，又有更多的美術(shù)青年先后赴加拿大和法國、日本、比利時等國學(xué)習(xí)雕塑。他們歸國以后，舉行的雕塑作品展覽，促進了中國架上雕塑的發(fā)展。他們大多從事藝術(shù)教育，成為中國近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的開拓者。

微雕，顧名思義，是一種以微小精細見長的雕刻技法。

　　中國微雕歷史源遠流長。蕭艾《甲骨文史記》記載：“甲骨文雕刻技巧十分精妙……小的細如芝麻，或峭拔蒼勁，或秀麗多姿。”這說明，遠在殷商時期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠的《核舟》，也是中國歷史微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。

    到了20世紀60年代，隨著放大鏡等先進科學(xué)儀器在微雕領(lǐng)域的運用，微雕藝術(shù)便成為一種別具一格的嶄新藝術(shù)。作品中所刻的文字愈來愈小，內(nèi)容也愈來愈多。20世紀80年代，陳忠森等一批有志于壽山石雕創(chuàng)新的藝術(shù)工作者，在長期的實踐和研究中，認識到壽山石質(zhì)地脂潤、柔而易攻，便在微雕上進行大膽的嘗試，獲得了成功。他們微中求精，進一步發(fā)展了微雕藝術(shù)。陳忠森的微雕作品，“微”到需用高倍率的放大鏡才能看得清楚。比如他的微雕作品《蘭亭序》，用的是一顆僅L立方厘米、比大豆大一些的田黃石，全文300多字，只用一個平面全部刻完，難怪當代書法家啟功稱贊他的微雕作品“細如蚊腳，游刃縱橫，技進正未艾也”。