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孩子要慢養(yǎng)、放養(yǎng)、順養(yǎng)

  多年來(lái)，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題。那么，這個(gè)“養(yǎng)”字怎么理解？怎么能夠更好地把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權(quán)和受教育權(quán)，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

兒童成長(zhǎng)要講究“慢養(yǎng)”

  “慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地成長(zhǎng)。生命的成 長(zhǎng)是需要日積月累的，不能夠“催化”成長(zhǎng)。現(xiàn)在困擾許許多多家長(zhǎng)的，是社會(huì)上教育的功利主義傾向日益嚴(yán)重，導(dǎo)致我們?cè)S多家長(zhǎng)盲從了不正確的教育做法，都去 催化孩子的成長(zhǎng)，如同“揠苗助長(zhǎng)”，過(guò)度“施肥”。

  和“慢養(yǎng)”相對(duì)的，自然就是“快養(yǎng)”?，F(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化，人生成長(zhǎng)分?jǐn)?shù)化。這樣的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。過(guò)度“施肥”就使得學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)失衡”。我這里說(shuō)的“營(yíng)養(yǎng)失衡”是指兒童的成長(zhǎng)被異化，不能夠很健康地成長(zhǎng)。

 在兒童的成長(zhǎng)上，如果我們不能夠靜下心來(lái)，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會(huì)在這種“快養(yǎng)”的教育當(dāng)中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會(huì)受到破壞。

 

如何回應(yīng)孩子的“科學(xué)”問(wèn)題？

 巧妙反擊誘導(dǎo) 其實(shí)，當(dāng)孩子向你提出許多“為什么”時(shí)，沒(méi)必要馬上給予答復(fù)，可以以巧妙的方式將孩子拋來(lái)的“球”拋回去，如“你覺(jué)得這是怎么回事？”“你認(rèn)為呢？”…… 利用這樣的“反擊”策略，可以激發(fā)孩子積極動(dòng)腦思考的習(xí)慣，而不是一味直接向家長(zhǎng)尋求正確答案，對(duì)孩子而言，科學(xué)教育在于過(guò)程。

  直觀形象講解 在生活中，孩子們隨時(shí)隨地會(huì)碰到感興趣的現(xiàn)象，會(huì)不停地問(wèn)“為什么”。但由于他們年齡較小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，很多科學(xué)現(xiàn)象用準(zhǔn)確的語(yǔ)言給他們解釋，總是很難 理解。因此，需要家長(zhǎng)盡量用形象直觀、具體生動(dòng)的語(yǔ)言，用他們熟悉的事物作比喻，想方設(shè)法讓其明白其中的道理。如一個(gè)兩歲半的孩子問(wèn)“為什么下雨之前天會(huì) 變黑”，如果此時(shí)家長(zhǎng)告訴孩子是因?yàn)樵撇蕮踝×颂?yáng)的光，孩子可能會(huì)似懂非懂，如果我們巧妙地用拉窗簾方式作個(gè)類比，當(dāng)我們把房間里的窗簾拉上，房間就變 暗了，當(dāng)拉開(kāi)窗簾，房間又亮起來(lái)了，這時(shí)候啟發(fā)孩子想想為什么，運(yùn)用這種方式，孩子可能就會(huì)更加明白物體間的遮擋關(guān)系，從而也明白下雨之前為什么天會(huì)變黑 這一孩子無(wú)法親自感知的現(xiàn)象。

　　當(dāng)今社會(huì)，在談到人的創(chuàng)新性時(shí)，我們總會(huì)聽(tīng)到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來(lái)的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾稳缃竦慕逃Ｊ奖锥耍谂囵B(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)方面有所作為呢？在此，先講這樣一個(gè)故事：

　　說(shuō)有一個(gè)人得到了一張弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對(duì)這張弓愛(ài)不釋手，但同時(shí)又覺(jué)得此弓過(guò)于樸素，不夠華美。于是，他 找到一個(gè)能工巧匠，請(qǐng)他在弓上雕刻一副行獵圖。這個(gè)巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒(méi)成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因?yàn)槌休d了過(guò)多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，終毀在了他的手 中?！　?/span>

　　同樣的道理亦可適用到對(duì)孩子的教育問(wèn)題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問(wèn)題根源，我們或許可以從文章開(kāi)頭提到的場(chǎng)景以及上面的故事中窺見(jiàn)端倪——在 對(duì)孩子的早期乃至學(xué)齡教育過(guò)程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽(tīng)孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人 世界的價(jià)值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實(shí)際年齡不符的課業(yè)，過(guò)早地向他們灌輸成人世界的物競(jìng)天擇。 人為之下或者是無(wú)意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時(shí)的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見(jiàn)。