鮮花是否能代替燒紙,這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起

鮮花是否能代替燒紙，這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說起。

　　燒紙是中國傳統(tǒng)的祭祀品，至于從何時(shí)開始無從考證，但不會(huì)早于東漢。

　　古代人的祭祀起初是用真實(shí)的食物和生活用品，后來大概覺得太浪費(fèi)了，就改用代用品，用陶土制成各種俑來祭祀。但無論是實(shí)物還是陶俑，貧苦人還是用不起，只能用獻(xiàn)花、插柳等方式來寄托哀思。

　　東漢人蔡倫發(fā)明了紙以后，用紙做成了各種象征物品，因其價(jià)格低廉，于是“紙錢”、“紙活”在百姓中流行開來。但富人家為了顯示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，窮人用紙”的說法。可見鮮花也是中國古代的喪葬用品。

墓區(qū)內(nèi)不可焚燒錫箔、等的祭祀品,這要到墓園的焚燒點(diǎn)焚

墓區(qū)內(nèi)不可焚燒錫箔、等的祭祀品，這要到墓園的焚燒點(diǎn)焚燒，如不遵守天津墓地規(guī)定，因此造成的人身財(cái)物損失，除了自行承擔(dān)本身的損失外，還須承擔(dān)對(duì)毀損公共財(cái)物損失的賠償。

　現(xiàn)在有很多的墓地前會(huì)種樹，那么都適合種哪些樹呢？

　　1、在墳?zāi)古赃叿N樹，易使快速生長的樹根扎入墓穴當(dāng)中，破壞墓穴中的完整或令骨灰盒松散，當(dāng)骨灰從盒中溢出會(huì)導(dǎo)致家中活著的眷屬和后代精神失常。

　　2、樹根扎進(jìn)墓穴易導(dǎo)致墓穴進(jìn)水或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病纏身。

　　3、樹根通過繁殖可令樹根從墳?zāi)怪写┻^，直立而長成另一顆樹時(shí)，形成墳?zāi)勾┬纳贰?/p>

　　4、在墳?zāi)怪苓叿N樹如不遵循男左女右的原則，可能會(huì)造成家屬在流年運(yùn)氣反吟，出現(xiàn)一些怪事。

造景植物主要有哪些呢?

墓園是規(guī)模化、集約化的墓區(qū)，通常配有專人管理，墓園不僅僅是為了讓往生者的得到安息，即讓往生者更快地從前世的離愁中解脫出來，尋找新的歸屬，而且也是對(duì)后人的慰藉，寄托后人對(duì)古人的思念之情，滿足后人祭掃需要。

　　這就要求墓園的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)美感，在墓園中，植物是常見的點(diǎn)綴元素，體現(xiàn)的是人與自然和諧共生，人類重回自然的理念。那么造景植物主要有哪些呢？

　　1、壽命較長的植物

　　在墓園栽種長壽植物，比如松科植物、柏科植物以及銀杏等植物，代表的是一種永恒的意思。逝者永恒，逝去只是存在的另外一種形式，即便一個(gè)人往生了，他的能量依然存在于親朋好友周圍，這既代表的是一種對(duì)逝者的尊重，也代表了后人的尊重和思念。長壽植物意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，造型美觀，十分適合在墓園中栽種。

　　2、可以的植物

　　按照中國的佛家、道家思想，柳樹、柏科植物等外形挺拔，堅(jiān)忍不屈，是正義的化身，在墓園中栽種這種代表正義、勇敢的植物表達(dá)的是生者對(duì)往生者的一種祝福，祈求逝者在能夠平安喜樂。

　　3、常綠植物

　　常綠植物從觀賞價(jià)值上看，具有四季常青的特點(diǎn)，能夠滿足四季觀賞需要，增添墓園生機(jī)，從品格上看，常綠植物體現(xiàn)永恒和堅(jiān)強(qiáng)，是在墓園營造綠意，慰藉逝者的植物選擇。