葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮

葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮。如果把一個(gè)生命的誕生比喻為春天的開始的話，那么，便是相當(dāng)于一年中的歲末。正如歲末的節(jié)日？

　　年節(jié)被作為四季節(jié)日中很隆重的節(jié)日一樣，關(guān)于的儀禮也是人生儀式中很隆重的儀禮，因此，可以說是人生盛大的節(jié)日，而葬禮則是這個(gè)節(jié)日的曲目。

　　縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過程，我們可以看出，喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的打發(fā)到另外一個(gè)世界去，免得回來作祟;二是設(shè)想一個(gè)美妙的世界，這種美妙的構(gòu)想既可以把吸引過去，同時(shí)也給生人帶來對(duì)未來彼岸世界的希望。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國傳統(tǒng)喪禮，更加突出對(duì)活人的作用。與其他文明形態(tài)的喪禮相比，中國以儒家為主營(yíng)的禮俗有著更為特殊的品性。

風(fēng)水學(xué)上講:風(fēng)水石山見土為貴,沒土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草

有些人在為身邊逝者選擇墓地的時(shí)候常常會(huì)注重“山向”、“龍脈”、“水域”，那么這是什么意思呢？

　　首先我們要了解的是，這些都是在風(fēng)水學(xué)中選擇好的墓地的基本判斷判斷方法。現(xiàn)在人們選擇墓地的地方也就是各個(gè)公墓，而在選擇公墓的時(shí)候呢，小編建議各位應(yīng)該選擇墓地背靠大山的地方，山后還有山，因?yàn)檫@在風(fēng)水學(xué)上叫父母山。而左右呢，也要有護(hù)衛(wèi)山，就像一個(gè)太師椅一樣。

　　而墓地的前方，則是要十分的開闊，中間名堂要寬闊，則可以容納千軍萬馬，而且在中間有水系環(huán)繞那就再好不過了，而這樣的墓地也正是風(fēng)水學(xué)上建議人們選擇的地方。

　　而且據(jù)墓地負(fù)責(zé)人講，在風(fēng)水學(xué)上不建議將自己身邊的逝者的墳?zāi)菇ㄔ煸趧e人的墓地之上，這樣做的話有搶占別人陰宅的跡象，而且這樣做了的話，風(fēng)水學(xué)上講那些人自己身邊的人會(huì)有靈異現(xiàn)象出現(xiàn)。同時(shí)小編還建議墓地周圍有花花草草，因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)上講：風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，那就是個(gè)兇地。

墓地陵園講解選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬

墓地陵園講解選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬,俗話說:“福人得福地”,好地是祖上積德行善所得,也就是說山家得到一塊好地,是他祖上的陰騭。

　　墓葬(陰宅)風(fēng)水的選擇,遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細(xì)合為合法。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書》及陰陽八卦,察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容,其中“龍認(rèn)生死,穴認(rèn)真假,砂認(rèn)粗秀,水認(rèn)曲直,向辯純疵”,小編建議參考著元運(yùn)衰旺情況而定。