一般認(rèn)為：此尊王加護(hù)須彌山天，身穿甲胄，手握慧劍，為的是護(hù)大乘佛法。尊王護(hù)持南瞻部洲。尊王可以令善眾增長(zhǎng)智慧和善根，手中所持慧劍能斷諸煩惱，增智慧。是中國(guó)大乘三十三天中的尊王之一。普天身像編輯增長(zhǎng)天王的普天身像有很多種，增長(zhǎng)天王據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記，他的衣甲與東方持國(guó)天王基本相同，右手執(zhí)矟，矟根著地。另?yè)?jù)《般若守護(hù)十六善神王形體》中記，南方增長(zhǎng)天王，身赤紫色，紺發(fā)，臉顯忿怒相。代表做事情不可以操之過(guò)急，象彈琵琶一樣，弦松了，彈不了，緊了它就斷了。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金剛杵。在中國(guó)大乘寺院中，此尊天王在中國(guó)大乘寺院中的普天身像一般是身青色，手持慧劍。

從北方多聞尊天王普天身護(hù)像的尊身上，出萬(wàn)道光芒。尊上頂戴綴滿珠寶的寶冠，黃金的盔甲上套著華貴的天衣，圓睜二目，滿鬢虎須，愛(ài)騎為一位咆哮著的綠鬃白獅子。預(yù)防銅雕四大天王圖片銅雕接觸到有害的化學(xué)物,例如酸類(lèi)、油脂等等,以防被腐蝕。尊王的右尊手不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著慧傘，這樣能源源不斷地為眾生散布資糧;尊王的左尊手持著一只吐寶鼠，據(jù)說(shuō)從吐寶鼠的寶嘴中能吐出取之不盡用之不竭的寶物。

在尊王的周匝，還有八位司財(cái)富的神，被稱為'八駿財(cái)神'。這八位司財(cái)富的神，緊緊環(huán)繞在財(cái)神朗色的周?chē)?，和朗色的容貌十分相似，威武而不猙獰，右手都持一件法器，左手抱一只吐寶鼠。

南方增長(zhǎng)天王（梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故名增長(zhǎng)天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶

劍象征智慧，慧劍斬?zé)溃欢?、為的是保護(hù)佛法，不受傷害。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，以鳩盤(pán)茶、薜荔多等為增長(zhǎng)天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。