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廣場(chǎng)石雕動(dòng)物規(guī)格齊全「伊鵬程石雕廠」

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發(fā)布時(shí)間:2021-07-09 08:55  






   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品:石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫(huà)等。材質(zhì)細(xì)膩,雕刻精巧,產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等,增添藝術(shù)色彩,價(jià)格公平公平,歡迎電話咨詢!





石雕老壽星代表什么

   石雕老壽星也是石雕佛像雕塑之一,福祿壽是中國(guó)民間信仰的三位,象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽。在道教流傳為天上三位吉神。福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來(lái);祿,手捧如意寓意高官厚祿(因被中國(guó)民間扭曲影像,所以現(xiàn)在的祿神都變成捧小孩的);壽,白色的胡髭,手持龍頭杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。一般如果家里有老人,我們都回看到不同種類的石雕老壽星的。

   福祿雙全——既有福氣,又做大官。明·沈受先《三元記·秉操》:“今日在此焚香禮拜,愿他多生貴子,福祿雙全。明朝以后,中國(guó)民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們受歡迎的三個(gè)福神,作為中國(guó)民間吉祥如意象征,故中國(guó)民間祝壽時(shí),常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海、壽比南山“。

   根據(jù)相關(guān)記載可知,福祿壽三星,起源于遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿,賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。由于他們?cè)跐h族民間的影響力,封建政府曾借助其用于實(shí)施王道教化,道教也曾對(duì)他們大加推崇,以招徠信眾,擴(kuò)大自己的聲勢(shì)和影響。雖然他們后來(lái)失去了高高在上的神威,卻也因此獲得自由,走入尋常巷陌,千家萬(wàn)戶,成為古代漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫(xiě)照。






關(guān)于石雕牛的文化介紹

  動(dòng)物雕刻是造型藝術(shù)的一種。動(dòng)物雕刻是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動(dòng)物雕刻的類型有很多,有石雕獅子、麒麟雕刻、大象雕刻、石雕馬、十二生肖、石雕龍、石雕牛等等。牛大家都知道,它的歷起了重要作用,古人認(rèn)為牛擁有“五行”中土屬性和水屬性的神力。是風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的象征。五行中講水能生木,所以牛的耕作能促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng),又講土能克水,所以古人們?cè)谥嗡?,常設(shè)置銅牛、鐵牛以鎮(zhèn)水魔。全國(guó)各地也有出土的實(shí)物證據(jù)——比如聞名遐邇的黃河鐵牛(開(kāi)元鐵牛、亦稱唐代鐵牛,位于永濟(jì)市城西十五公里,蒲州城西的黃河古道兩岸,各四尊。八尊大鐵牛,各長(zhǎng)3米多,重的一頭45000公斤,一方面作為地錨拉住橋上鐵索;另一方面,古人認(rèn)為“牛象坤,坤為土,土勝水”,于是以牛鎮(zhèn)水安瀾,其中的四尊鐵牛已于1991年在山西永濟(jì)出土)。




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石雕觀音像都有哪些造型

  觀世音相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦。并有三十三化身,又稱為三十三觀音:

  瀧見(jiàn)觀音; 瀧見(jiàn)觀音是三十三觀音相之一,觀音在高山倚巖而坐,低首凝視流泉飛瀑,又名飛瀑觀音,因坐于巖上觀望瀑布故得此名。傳后唐時(shí)期某年,嘉興縣遭受旱災(zāi),地面龜裂,莊稼欠收。有位胡姓農(nóng)夫貧困潦倒,老母親常年臥病在床,胡農(nóng)夫與人爭(zhēng)挖野菜,被陷入獄。一日胡農(nóng)夫的妻子恍惚見(jiàn)一觀音欹倚山崖,坐在臨瀑布的巖石上做觀賞瀑布狀,望之既具威儀又悠閑,擦眼一看什么都沒(méi)有。不久她在田瀧間挖出一尊形似看見(jiàn)觀音的石像,她立即送到寺廟供奉,天天上香跪拜。不久,現(xiàn)觀音圣像處奇跡般流下涓涓瀑水,當(dāng)年獲得大豐收。不久,胡農(nóng)夫也被無(wú)罪釋放并過(guò)上了康莊生活。因觀音像出自與田瀧之間,所以又叫“瀧見(jiàn)觀音”。



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