鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器。大鐘鑄造精致，造型奇特，銅質(zhì)烏亮美觀，輕擊鐘聲圓潤(rùn)深沉，重?fù)魷喓窈炅?，音波起伏，?jié)奏明快幽雅，尾音長(zhǎng)達(dá)2分鐘以上，遠(yuǎn)達(dá)18-40公里，體現(xiàn)了我國(guó)古代高超的冶煉技術(shù)。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類(lèi)，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值

銅鐘在我國(guó)出現(xiàn)的較早，鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。類(lèi)別常見(jiàn)的大鐘有三種類(lèi)別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。隨著青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。銅鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個(gè)）共十八個(gè)突出的乳。乳的形狀有突出如柱的，有突出作螺旋形的。有“乳”的點(diǎn)綴，是鐘區(qū)別于鉦、饒、鐸、鈴等的特點(diǎn)。匯豐訂做各種銅鐘，歡迎聯(lián)系。

      銅鐘鐘聲和鼓聲相似，遠(yuǎn)古時(shí)代即已存在，主要作為示警功能激勵(lì)戰(zhàn)斗精神。晚近發(fā)展成為精神慰藉及地方小區(qū)作息指標(biāo)及象征。早期銅鐘鑄造的成敗在于敲擊音質(zhì)的"好聽(tīng)程度"，近代更以新

科技技術(shù)加工成為半音音階銅鐘，以符合十二平均律，成為新時(shí)代敲擊樂(lè)器之一種。從操作功能上：由人工操作→電動(dòng)操控→微電腦定時(shí)自動(dòng)→微電腦音樂(lè)編輯撥放，一路發(fā)展至今。

銅鐘廠家青銅鐘寺廟銅鐘鑄銅鐘

     銅鈴就是古代的銅鐘的縮影，而銅鈴的避邪概念，也是出自于古代銅鐘。銅鐘已經(jīng)有上千年的歷史了，在我國(guó)歷史發(fā)揮了重要的作用，現(xiàn)在銅鐘大多是以寺院法器出現(xiàn)，其實(shí)在古代銅鐘還有其他的作用和用途。銅鐘是銅鈴，所以要談銅鈴，就必須從銅鐘說(shuō)起銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚(yú)橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

   鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志?！醚缫韵?，用樂(lè)嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂(lè)器。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定，封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺摺⒐?、賢明的華夏文明的象征。唐縣匯豐工藝品廠專(zhuān)業(yè)鑄造各種銅鐘及各種銅雕塑。