淺談龍脈

昆侖山位于中國的西南部，在中華民族的文化史中有萬山之祖的顯赫地位更有龍脈之祖的稱譽(yù)，也就是說昆侖山是世界上所有龍脈的祖山。

何為龍脈？就是綿延幾十里幾百里上千里的山脈，山脈高低起伏左右猶如活龍游走一般，故稱為龍脈。為了更好的講解，形容龍脈，又把它分為太祖山，少祖山，父母山，穴情山，周圍護(hù)山。

太祖山就是龍脈發(fā)脈之山，就是此龍脈的根，就好比一棵大樹樹根就是樹的祖，一整棵樹的營養(yǎng)都有它的攝取。二反局反局指”上山下水“當(dāng)運(yùn)的正神挨星去水口，為山龍下水，正神下水。所有的干、枝、葉、花果都由它生出，太祖山發(fā)脈雄壯前行，再起一些高秀的山峰稱為少祖山，少祖山就好像一棵樹上的大枝干在此有所停歇，轉(zhuǎn)身。然后繼續(xù)出脈向前延伸，如再起一圈潤秀的高山，山上植被茂盛，并且周圍就它就為父母山，行龍在此又一次停歇轉(zhuǎn)身，就像大枝干又生出一枝干。父母可以孕育，有父母山地方標(biāo)記著離穴場不遠(yuǎn)，父母山出脈向前，又起一秀的圓潤的山體。此山體左右開帳周圍群山環(huán)抱，層層朝來有情水流彎聚，這就是穴情山了，就如花果結(jié)在枝頭一樣。只有開花結(jié)果才能繼續(xù)孕育萬物，龍脈到穴情山這里真正的停歇，孕育萬千。

龍脈形勢方面的知識還有很多，這里只是粗略講一下龍脈的簡單組成。

坤宮反局傷老母

在“曹魏古城”這條南北方向的街道上，有一龔姓富商宅邸，標(biāo)準(zhǔn)的卯山酉向，坤宮門樓倒座。到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。直到上世紀(jì)九十年代末，門樓脊上的六獸仍然活靈活現(xiàn)，前檐橫排的磚雕回紋清晰雅致，可見當(dāng)年宅主家道昌隆之一斑。建筑年代大概在清末民初，因宅主早已人去樓空，詳情已無從考證。

新中國成立后的公私合營運(yùn)動，徹底打破了舊時代留下來的一切私有化格局。于是，這個富商宅邸也就成了市百貨公司的職工家屬院。有意思的是這個宅院恰恰住了八戶人家，宮位不同，情況各異，但都逃不出風(fēng)水氣場的影響。在此，僅以“坤宮反局傷老母”為例。

屬相與大玄空風(fēng)水

在很多大玄空風(fēng)水的布局中，總有相類似的戶型和結(jié)構(gòu)，但是對主家產(chǎn)生的相關(guān)作用會有差異，這種差異是怎么產(chǎn)生的呢？

其實(shí)有很多的原因，有的是因?yàn)閷傧嗖煌?，有的是因?yàn)槔嫌左w健不同，有的是因?yàn)樽约旱哪昝c飛星的產(chǎn)生不同的作用等等！

這其中又以屬相為比較直觀的參考依據(jù)！整個風(fēng)水布局中，如果命主屬相的宮位不合局，往往風(fēng)水效果會消失大半，如果屬相的宮位合局天地一氣，則會作為風(fēng)水激發(fā)正向的樞紐