石雕產(chǎn)品在市場(chǎng)上的應(yīng)用非常廣泛，無(wú)論室內(nèi)還是室外。又或者地產(chǎn)建筑、廟宇以及景區(qū)廣場(chǎng)等等，都有可能會(huì)用到。

石雕使用頻繁的地方之一就是廟宇和農(nóng)村祠堂等場(chǎng)所了。寺廟是傳承文化，是僧眾修行的場(chǎng)所所在，這里的每一件物事都是盡可能地要做到千年不腐。也因此歷經(jīng)千年形成的花崗巖石材，被選為寺院的常用雕刻用材。

石雕早期主要服務(wù)于宮觀寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計(jì)、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對(duì)神佛造像出神入化的雕刻上。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，如今在環(huán)境園林、建筑構(gòu)件、實(shí)用器皿等領(lǐng)域都能看到惠安石雕的身影。

房地產(chǎn)裝飾石雕、城市園林石雕等領(lǐng)域都成了石雕業(yè)尋求突破的途徑。中國(guó)石材協(xié)會(huì)黃超陽(yáng)介紹，市場(chǎng)需求的大小，決定了產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模的大小。而僅僅依靠國(guó)外墓碑、寺廟、工藝品這樣的狹小市場(chǎng)，惠安雕藝很難做優(yōu)做強(qiáng)。“國(guó)內(nèi)城市開(kāi)發(fā)日新月異，開(kāi)啟了一個(gè)廣闊的城雕市場(chǎng)?！弊鳛殚}南石業(yè)雕刻藝術(shù)總監(jiān)黃超陽(yáng)表示。泉州已經(jīng)有不少企業(yè)較早涉及建筑市場(chǎng)，并和國(guó)內(nèi)多個(gè)住宅區(qū)建設(shè)方結(jié)成合作伙伴，惠安雕藝開(kāi)始向外圍延伸擴(kuò)展，開(kāi)拓新市場(chǎng)。記者了解到，近年來(lái)惠安縣采取財(cái)政補(bǔ)貼方式，引導(dǎo)石雕企業(yè)通過(guò)在境外辦廠、設(shè)立營(yíng)銷機(jī)構(gòu)等方式開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)；積極組織企業(yè)參加國(guó)內(nèi)各省市特別是一線城市舉辦的各類專業(yè)會(huì)展、博覽會(huì)，并依托省工藝美術(shù)精品等活動(dòng)，促進(jìn)行業(yè)開(kāi)展技藝交流，擴(kuò)大惠安雕藝的度和影響度。

風(fēng)格的獨(dú)特性在于“不可無(wú)一，不可有二”，風(fēng)格的追求是至高的境界?！鞍鍢蝮w”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但錯(cuò)落有致，別有韻味。正如作家賈平凹所說(shuō)：“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿?！?

石雕藝術(shù)家的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格的樹(shù)立，往往建筑在其工藝、藝術(shù)和文化水平的基礎(chǔ)上。正如中國(guó)山水畫大師陸儼少所言：成功的藝術(shù)家必須是具有“三分書法，三分筆墨，四分讀書”的功力，才能有所作為，可見(jiàn)文化成分對(duì)于藝術(shù)分量的舉足輕重。