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立墓碑可以方便在續(xù)葬bai時(shí)找到依據(jù)du。一般來(lái)講墓葬是墓碑的中心線zhi與的中心線在一條直線上；喜葬是以男為主，孤葬是以女人是否要與男人合葬來(lái)判斷男人的位置，然后以男人位置的中線來(lái)立墓碑。如果確定不合葬則以孤葬中線為準(zhǔn)來(lái)立墓碑。

續(xù)葬時(shí)在葬碑的平面放一條橫線，然后確定幾十度線，這樣就可以準(zhǔn)確的找出孤葬時(shí)的位置了。如果祖葬丙午立向，續(xù)葬不能超出丙午三十度以外，超出祖葬三十度以外則出卦了。俗話說(shuō) “一代精神一代蘗”。也就由此而來(lái)。祖葬本來(lái)是山水合局的好地，富貴壽高。可由于續(xù)葬出卦造成后人呆傻蘗。這也是現(xiàn)今社會(huì)造葬的弊病之一。有很多家庭祖上都是很有地位受人尊敬之家，由于續(xù)葬與祖葬不同卦而后人官司累累或疾病纏身。橫事頻頻。更有愚昧無(wú)知者看到墓碑歪了或裂了找一些所為的“陰陽(yáng)先生”探討，結(jié)果這些所為的“陰陽(yáng)先生”就大做文章，裝神弄鬼。錢財(cái)。

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中國(guó)墓碑發(fā)展到今天，經(jīng)歷了四個(gè)階段，這四個(gè)階段囊括了墓碑的文化和歷史，也承載著中國(guó)墓碑藝術(shù)的演變。

墓而不墳階段

墓而不墳的意思是埋葬死人后不作標(biāo)志，就是直接埋葬，也代表入土為安。中國(guó)人講究身體發(fā)膚受母，不可故意傷害，不可損毀，所以古人對(duì)身體的完整性是非常在意的，人死后，如何保證完整，土葬是的選擇，因?yàn)榉旁诼短欤菀妆机椝?，放在水里，也?huì)長(zhǎng)期浸泡而變得丑陋無(wú)比，甚至?xí)霍~(yú)所食。而火葬，古人認(rèn)為過(guò)于殘暴，尸骨無(wú)存也成為當(dāng)時(shí)嚴(yán)厲的懲罰。所以埋入土內(nèi)成為當(dāng)時(shí)墓葬的方式。

上圖中的藝術(shù)墓碑是采用印度蘭彩制作而成，墓碑雕刻了蓮花元素，蓮花具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”"花中君子"的美譽(yù)，又是佛的化身。逝者長(zhǎng)眠于生機(jī)盎然的藝術(shù)碑下，既可以尊享靜謐的環(huán)境，又可以寬慰生者的喪親之痛，體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的精心制作。

鏡中鑲嵌一塊銅牌淺浮雕，顏色為淺咖啡13#，底紋為砂礫底。銅牌淺浮雕的呈亭子造型，鏡面雕刻波瀾水紋，與印度蘭彩的石材質(zhì)本質(zhì)紋路相結(jié)合，營(yíng)造出一幅山中流水的美麗景色。亭子有休息、乘涼的功能，在墓碑上鑲嵌亭子造型的淺浮雕銅牌，代表逝者在這座藝術(shù)墓碑下安息，欣賞著山川美景，遠(yuǎn)離城市喧囂。

如今，國(guó)內(nèi)公墓陵園里的墓碑造型不再是以往整齊羅列的傳統(tǒng)墓碑，而是營(yíng)造出個(gè)性化獨(dú)特造型的藝術(shù)公墓陵園。以上介紹的藝術(shù)銅牌墓碑個(gè)性化顯著，特別是加上銅牌裝飾，使得整座墓碑更加凸顯精致有檔次，這是新的藝術(shù)墓碑造型，它同樣承載著人們對(duì)逝者的緬懷與牽掛。