彌勒銅像鑄造廠家

彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘*教經(jīng)典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國大乘*教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳*教的寺院里，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在*教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學(xué)習(xí)包容。其中大肚能容，容天下難容之事；后來，他看破紅塵，決意出家，成為如來佛的一名弟子，他規(guī)規(guī)矩矩侍立聽法，老老實(shí)實(shí)鉆研佛學(xué)，理解能力又強(qiáng)，很受如來的賞識(shí)。開口便笑，笑世間可笑之人。

在*教典籍中，有橫三世佛之說。即阿彌陀佛，中央娑婆世界釋迦牟尼佛，東方凈琉璃世界藥師王佛。又有豎三世佛之說。即燃燈古佛為過去佛，釋迦牟尼為現(xiàn)在佛，彌勒為未來佛。在現(xiàn)世中，佛祖是釋迦摩尼。彌勒的果位只是菩薩。只有在未來世界中，彌勒才成為佛，成為佛祖。雖然在現(xiàn)世世界彌勒只是菩薩，但是，在未來世界，彌勒已經(jīng)*佛，并且成為了佛祖。

在傳統(tǒng)*教中，彌勒與如來之間沒有沖突。雖然在現(xiàn)世世界彌勒只是菩薩，但是，在未來世界，彌勒已經(jīng)*佛，并且成為了佛祖。

其實(shí)，中國的這位彌勒佛可不是虛構(gòu)的偶像，歷史實(shí)有其人，他就是五代后梁時(shí)期的*人布袋和尚。他的名字叫契此，號(hào)為長汀子布袋師，明州奉化人。他天生形體寬胖，肚子大得出奇，行為瘋癲，言語無定無序，常以竹杖挑個(gè)大布口袋入市，見物索物，見錢討錢，如有魚蝦碎肉葷食，也能當(dāng)眾吞吃，并分少許部分入囊。別看他這一副邋遢模樣，卻有一身非凡的本領(lǐng)：臥于雪中而身不沾雪，行于大雨而通體不濕，四處坐臥不須鋪蓋，初夏秋冬一只口袋覆身足矣。若在某個(gè)店家討到茶喝，該店的生意一準(zhǔn)兒火，躺在那里睡上一覺，周圍草木會(huì)格外茂盛。他給人看兇吉，必定靈驗(yàn)，更有趣的是他還有預(yù)報(bào)天氣的功能。人們都認(rèn)為他很靈驗(yàn)，而且沒有一次不準(zhǔn)的。沒有多長時(shí)間，他的名聲就傳揚(yáng)開了，世人都說他是神僧。這種云游化緣的修行模式，從佛陀傳法開始就已經(jīng)流傳下來了，也普遍為人們所能接受。

在過去，很多*人們除了在寺廟里默默修行外，還要到世間去云游化緣的。

*人們化緣的目的有兩個(gè)。一個(gè)是通過云游的形式，去在世間吃苦，讓自己的心得到更多的鍛煉，使自己的道心也更加的穩(wěn)固。再一個(gè)是能夠碰到一些人，通過與這些人接觸，從而讓他們與佛法結(jié)下不解之緣。

這種云游化緣的修行模式，從佛陀傳法開始就已經(jīng)流傳下來了，也普遍為人們所能接受。這是一種主動(dòng)的去跟眾生結(jié)緣的方法。

也就是說，云游的方式除了可以不斷的讓自己得到更多磨煉之外，還起到一種與眾生結(jié)緣的作用。那么，這是*人們主動(dòng)去與眾生結(jié)緣的方式。