銅馬是唐縣匯豐工藝品廠的主要產(chǎn)品之一，如今種類齊全有青銅馬、銅戰(zhàn)馬、銅奔馬、銅馬拉車、銅飛馬、銅馬踏飛燕、酒店銅馬等，歡迎新老顧客選購訂做。雖然“銅奔馬”的稱謂比較直觀明了，但是這具銅馬俑的精妙之處是其后蹄下踏一飛鳥，僅以“奔馬”名之，顯然不足以表現(xiàn)其浪漫主義意境，因此有人將其稱為“馬踏飛燕”，以表明奔馬正在作凌空掠過燕背的飛馳。目前普遍存在的現(xiàn)象是，架上雕塑與城市雕塑的概念被混淆，尤其是在我們的一些有關(guān)城市雕塑的展覽或評審會(huì)里，被專家們看中的往往是一些具有創(chuàng)意的架上雕塑，

說到銅馬，就不得不說1969年出土于甘肅省武威雷臺漢墓的隨馬傭了。據(jù)介紹：該銅馬雕塑設(shè)計(jì)栩栩如生。是車馬儀仗俑中的隨從馬俑，長37、高39厘米。該馬匹健壯肥碩，昂首嘶鳴，抬腿欲進(jìn)，翹尾而立，富于動(dòng)感。而且武威雷臺漢墓發(fā)現(xiàn)了我國境內(nèi)數(shù)量最多的銅車馬儀仗俑群，氣勢恢宏。該陣勢由38匹馬，14輛戰(zhàn)車，1頭牛，以及17個(gè)手持長戟的武士俑和28個(gè)奴婢俑組成。引領(lǐng)這支儀仗隊(duì)伍的是氣勢驚人、腳踏飛燕的銅奔馬。1980年在秦始皇陵西側(cè)發(fā)現(xiàn)了兩輛用青銅制作,以四匹馬拉的戰(zhàn)車,大小為真車馬的二分之一。奔馬身后有小吏領(lǐng)隊(duì)，斧車前導(dǎo)，騎馬武士俑護(hù)衛(wèi)，高官要員乘軺車跟隨其后。

主體由長城烽火臺，地球和中國旅游標(biāo)志——在甘肅武威出土的漢代銅奔馬“馬踏飛燕”三個(gè)部分組成。意義如下：

 ——下面的銅質(zhì)鍍金長城烽火臺，既是中國萬里長城的標(biāo)志，也是一個(gè)城堡的象征，表明中國的旅游業(yè)歷史源遠(yuǎn)流長和城市旅游業(yè)在中國旅游業(yè)中占有十分重要的基礎(chǔ)地位；   ——中部的銅鑄鍍金浮雕地球，正面突出了中華人民共和國版圖，象征著中國旅游業(yè)是對外開放的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，也表明了中國的旅游城市要面向世界，向現(xiàn)代、國際化的目標(biāo)奮進(jìn)；現(xiàn)在馬在人們的生活當(dāng)中并不是非常的常見，早期的時(shí)候使用馬當(dāng)做交通工具，非常的常見，現(xiàn)在的馬一般在一些草原或者說在一些動(dòng)物園很常見。   ——頂部的銅鑄“馬踏飛燕”，瀟灑奮蹄于地球之上，象征著中國旅游業(yè)蓬勃崛起的形象和光輝燦爛的前景，也表明中國旅游業(yè)已昂首屹立于世界。

 標(biāo)志物的基座，用紅櫻桃木制作，正面嵌著有“中國優(yōu)秀旅游城市”及“中華人民共和國國家旅游局頒發(fā)”的中英文字樣的鍍金銅牌，是這個(gè)標(biāo)志物標(biāo)識。

    我們都知道馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因?yàn)槠錃鈹?shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。而人剩下來，總會(huì)被賦予一個(gè)屬相，十二生肖當(dāng)中就有馬的屬相，人們在屬馬的年代就會(huì)被賦予馬的屬相，因此馬和人們是分不開的，息息相關(guān)的。

     唐縣榮昌雕塑工藝品制造有限公司是專業(yè)的生產(chǎn)銅馬雕塑、鑄銅雕塑馬、戰(zhàn)馬雕塑、駿馬雕塑，銅馬踏飛燕，銅飛馬，等支持定做，榮昌雕塑生產(chǎn)銅馬適合擺放在廣場，大型景觀，園林，小區(qū)，酒店門，旅游景點(diǎn)，動(dòng)物園，公司，榮昌雕塑專業(yè)生產(chǎn)銅雕馬，設(shè)計(jì)生產(chǎn)為一體，價(jià)格合理，歡迎購買銅雕馬。無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中,馬都是先民不可缺少的幫手,馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。