應(yīng)著力公益性殯葬設(shè)施建設(shè)難題

逝有所安，是人的基本需求，是人民群眾對(duì)美好生活向往的一部分，體現(xiàn)著社會(huì)的文明與進(jìn)步。殯葬領(lǐng)域的主要矛盾是供給的嚴(yán)重不足與現(xiàn)實(shí)需求持續(xù)增長(zhǎng)之間的矛盾，衍生出來(lái)的問(wèn)題是墓穴價(jià)格不斷上漲。在經(jīng)營(yíng)性公墓難以滿足需求，新型葬式還沒(méi)有被人們廣泛接受的前提下，發(fā)展公益性殯葬設(shè)施不失為緩解殯葬剛需的一種方案，但在具體操作中卻困難重重。

民間的燒七禮俗也有不少講究

如在活動(dòng)內(nèi)容上，頭七、二七應(yīng)由兒子為亡父(母)設(shè)木主，焚紙錢，延請(qǐng)僧道誦經(jīng);三七、四七，由外甥、侄輩來(lái)做;五七有設(shè)望鄉(xiāng)臺(tái)、墓祭等儀式;六七由女兒或侄女備酒飯祭奠;七七供奉祭奠，并請(qǐng)僧道誦經(jīng)除靈等。此外，燒七還有其他講究，如“犯七”、“摸七”時(shí)還要有一些特殊的習(xí)俗?！胺钙摺庇址Q“犯天七”，指燒七之日逢“七”(當(dāng)月的初七、十七、二十七)的情況，喪家要到墳上祭拜，燒紙錢，插紙旗。有的地方在三七時(shí)犯七，還有特殊的禮俗，即準(zhǔn)備21面小紙旗，一把紙制小雨傘，插在新墳上，并帶一小桶水，用手向墳的四周潑灑，口呼先人尊稱，道：“風(fēng)來(lái)旗內(nèi)裹，雨來(lái)傘內(nèi)躲?！庇械牡胤椒灿龇钙撸阋此勒邭q數(shù)插相應(yīng)的小紙旗。

流程規(guī)范

流程規(guī)范一方面主要表現(xiàn)在于其多種流程的安排設(shè)計(jì)非常合理，另一方面也表現(xiàn)在于其流程也符合客戶的相關(guān)要求以及執(zhí)行的流暢度。所以在這樣的白事服務(wù)機(jī)構(gòu)的支持下相關(guān)白事都做得非常到位。值得一提的是對(duì)于一些傳統(tǒng)民俗方面的講究該類機(jī)構(gòu)也能夠做到充分的支持和照顧。很明顯白事服務(wù)機(jī)構(gòu)的專業(yè)和細(xì)心讓其始終保持在相關(guān)領(lǐng)域客戶更信任的對(duì)象列表里，而這樣的機(jī)構(gòu)往往在與客戶的整體溝通和售后保障方面做到了足夠的完善和令人省心，另外其在整個(gè)服務(wù)流程的設(shè)計(jì)和執(zhí)行方面表現(xiàn)得非常專業(yè)規(guī)范。

在親人后一次挽別時(shí)，常悲慟得無(wú)法自抑，此時(shí)，您可以放心將一切喪禮儀式交給專業(yè)的我們。服務(wù)內(nèi)容1. 協(xié)助家屬辦理認(rèn)領(lǐng)手續(xù)，接運(yùn)至告別廳。

 殯儀服務(wù)專員現(xiàn)場(chǎng)全程服務(wù)，指導(dǎo)前來(lái)告別的親友進(jìn)行告別儀式。

請(qǐng)司儀或引導(dǎo)員主持告別儀式，引導(dǎo)親友行告別禮。

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