華山

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，高五千仞，廣十里，遠(yuǎn)而望之，若華然，故曰華山?！?華山位列五岳，與泰山并稱，以險(xiǎn)峻獨(dú)領(lǐng)，素有“奇險(xiǎn)天下山”之譽(yù)，一直被文人墨客所推崇。無論是李白的“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來”，還是杜甫的“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”，還是劉禹錫的“高山固，如此方為岳”，還是寇準(zhǔn)的“舉頭紅日近，回首白云低”，還是楊維楨的“思美人兮西華山，我欲往兮如天難”，都為華山增添了幾分瑰麗的色彩。一路向前，行至華山峪五里處，便是號稱“華山天險(xiǎn)關(guān)”的五里關(guān)，西依絕崖，東臨深壑，端的有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之險(xiǎn)。 繼續(xù)走到華山峪石門上一公里處，即是莎蘿坪，因陳摶曾在坪上植莎蘿樹而得名。到了此處，就意味著平地結(jié)束，即將開始踏上臺階。

夜訪蒲松齡故居:談妖說怪

夜訪蒲松齡故居：談妖說怪

蒲松齡，漢族，字留仙，又字劍臣，別號柳泉（居士），世稱聊齋先生 。自稱異史氏。淄川城外蒲家莊人。清代的小說家、文學(xué)家。

　　他出身沒落地主家庭，連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。

蒲老先生的故居坐落在明末清初官至浙江“寧紹臺道”道臺沈潤的道臺府內(nèi)。蒲松齡形容道臺府“中容駟馬驤”，這兒樓高檐闊、宏偉寬敞，有著七進(jìn)院落。雖歷經(jīng)多年風(fēng)雨侵蝕，道臺府的恢弘舊制依稀可見。

　　西廂房所在的院落中多處房屋的屋頂已坍塌，曾經(jīng)的影壁墻、進(jìn)出大門的幾扇小門早已不見蹤跡，只有高大的門樓依然屹立，保留著豪門大家的氣息。

暮鼓晨鐘,梵音飄飛,福佑一方

成都的梵音送福

然梯寺是木雅地區(qū)享有盛名的藏傳寺廟。創(chuàng)建于1364年，距今已有600多年的歷史。早期然梯寺因嘎瑪巴瑪哇四世偌勒畢多吉、嘎瑪六世、七世和八世等藏民族圣人相繼光臨并弘揚(yáng)嘎瑪藏傳佛法，故然梯寺為木雅地區(qū)嘎瑪教派的一個(gè)重要傳承場所。傳承300余年，后因多種原因，寺廟被毀，直到十八世紀(jì)末，達(dá)爾慶尼瑪扎巴的轉(zhuǎn)世仁真將勒巴爾益西君來此光復(fù)基業(yè)，并開始傳承尼瑪教派的結(jié)晶大寶（佐慶）寺的傳統(tǒng)并得以發(fā)揚(yáng)光大，于是然梯寺遂成尼瑪教派至今。寺內(nèi)高僧大德受當(dāng)?shù)匕傩站囱?，每日香火不斷。暮鼓晨鐘，梵音飄飛，福佑一方