但據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。 

麒麟是中國古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國眾多的漢族民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。

麒麟：是古代的仁獸，集龍頭，獅眼，虎背，熊腰，蛇鱗，馬蹄，豬尾于一身，乃吉祥之寶，能夠解難，驅(qū)除邪，鎮(zhèn)宅避煞，催財發(fā)官。催財可放在一對于風(fēng)水財位，化解三煞，可放三只于三煞方，注意再放的時候要讓它的頭向門外或窗外。

花瓶：花瓶擺放在“乾宮”即房屋的西北定位，可以望男宅主等的桃花，財運，健康等，也可升旺家人的官運，名氣，影響力等事業(yè)方面的運勢。

中國的傳統(tǒng)工藝隨著社會的歷史變遷，高科技的技術(shù)目前正在替代原始的傳統(tǒng)工藝，其中鏨銅工藝也不例外。鏨銅，又叫鍛銅或敲銅。是利用銅材料的延展性來做圖案紋樣的一種鏨刻工藝，專業(yè)來講，鍛銅使用的是鏨金工藝，應(yīng)稱之為鏨銅。催財可放在一對于風(fēng)水財位，化解三煞，可放三只于三煞方，注意再放的時候要讓它的頭向門外或窗外。鏨銅工藝是我國古代勞動人民在生產(chǎn)勞動中開創(chuàng)研究、不斷探索才創(chuàng)造出的技術(shù)。

鏨銅工藝是一種古老的傳統(tǒng)金屬手工藝，有著上千年的歷史。如幾千年前埃及法老圖特卡蒙陵墓中出土的木乃伊黃金像、棺槨、家具上的黃金飾物；如亞述帝國的銅器裝飾物；希臘軍團武士們的金屬甲胄；因此，那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。波斯商人的金銀器皿；——從尼羅河流域到兩河流域，從印度河流域到黃河流域，世界各個古老的民族都有這種金屬手工藝承傳的過程。

鏨銅工藝在我們國家也有很長的歷史。距今兩三千年前的金沙文化，出土黃金面飾；隋唐的金銀器皿；遼代的金屬面具；明清的金屬首飾、法器、擺件以及建筑物飾件等。無不反映出鏨銅工藝的藝術(shù)表現(xiàn)力。3米銅麒麟雕塑生產(chǎn)廠

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。 作為木板畫，上刻對聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨。3米銅麒麟雕塑生產(chǎn)廠清代鏨銅泥金麒麟擺件一對，該件藏品底部為16厘米，高度為17厘米?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。3米銅麒麟雕塑生產(chǎn)廠