義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹：

佛寶，佛教三寶中的寶佛教三寶中的寶是佛寶。佛是梵文佛陀音譯的省略，意譯是覺者，就是圓滿覺悟了宇宙人生的實相并能指導眾生皆達圓滿覺悟的大圣人。

佛寶就是已成就圓滿佛道的一切諸佛，圓滿佛道主要有佛身和佛德兩個條件：

1、佛身是指于無量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度萬行圓滿，獲一切種智，具足一切勝妙功德的佛果者，包括、報身和應(yīng)身。

2、佛德是指成就佛果的諸佛具足十力、四無所畏、十八不共法、四無量心及壽命自在、神通自在等德相，包括智德、斷德和恩德

皈依佛皈依佛，佛是“覺悟”的意思。皈依覺，覺而不迷。沒有接受佛陀教導時是“迷而不覺”。從迷惑處回頭，依靠覺，這叫“皈依佛”。

皈依法皈依法，法是“正知”。法是對宇宙、人生正確的見解、正確的思想。一切眾生有無量的苦惱，苦惱從什么地方來？對于自己、對于生活環(huán)境，不能夠明了，于是產(chǎn)生錯誤的想法、看法，帶來許許多多的苦難。佛法教導我們的是破迷開悟、離苦得樂的方法。

皈依僧皈依僧，僧是“清凈、一塵不染、和合”的意思。所謂六根清凈，一塵不染，這是自性凈?！胺ā庇袃蓪雍x：一是指事物的規(guī)范或規(guī)則，人們可以籍由這些規(guī)范或規(guī)則，對事物進行考察和識別。妄想是污染、分別是污染、執(zhí)著是污染，貪瞋是嚴重的污染，叫三毒！明了事實真相，就會統(tǒng)統(tǒng)放下，不再染著，恢復到身心清凈，所以，從一切污染處回頭，依清凈心，這叫“皈依僧”。

“覺而不迷”，是“皈依佛”；“正而不邪”，是“皈依法”；“凈而不染”，是“皈依僧”。皈依從本質(zhì)上講是皈依覺、正、凈自性三寶，“一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執(zhí)著而不能證得”。

什么是輪回？輪回又稱流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)、生死輪回，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉(zhuǎn)動不停，循環(huán)不已。 輪回的原因是對事物本來面目的無知，無知產(chǎn)生“行”，各種不同的“行”產(chǎn)生不同的業(yè)力，業(yè)力的存在導致輪回。輪回的概述輪回并非釋迦牟尼佛所創(chuàng)，而是他把古印度婆羅門教的輪回思想加以發(fā)展而形教的輪回思想。4、有些會有供果，見有的居士會隨意拿取，這都是不如法的，因為佛前的供品都是十方三寶物，我們?nèi)綦S意拿取，罪過是非常嚴重的，還有的殿中會有法囂我們不可以隨意擊打，因為有的法囂是召集僧眾用的，若任意擊打會影響大眾的修學，罪過也是不言而喻的。婆羅門教中的輪回是說自我輪回于天、祖、獸三道中，就像人從一間房子走進另一間房子。

佛教輪回是指生死相續(xù)、業(yè)果相續(xù)而住自我，這種輪回觀打破了婆羅門教的四種姓制度，強調(diào)眾生平等，只是根據(jù)業(yè)報來輪回。

三界里的無三界的之上就是無，無色的眾生不但沒有、、食欲、等，而且連物質(zhì)的身體也沒有了。超越了物質(zhì)世界的束縛，得到的是自由狀態(tài)。在無中，因修行的深淺而分為四種差別，即空無邊處、識無邊處、無所有處和非想非非想處。

要想升到三界的無，要修習四種空定，超越和無的修習是四禪八定。