關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱(chēng)著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來(lái)作為維護(hù)其統(tǒng)治的守護(hù)神，因而無(wú)比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王，獻(xiàn)勇武于社稷。

在中國(guó)古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱(chēng)為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公。

關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱(chēng)為"武圣"，道家尊稱(chēng)"帝君"，佛界奉為"伽藍(lán)菩薩"，商界奉為"武財(cái)神"，民間尊為"萬(wàn)界之神"。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。請(qǐng)財(cái)神之后就要敬財(cái)神,關(guān)鍵是要誠(chéng)心誠(chéng)意,從內(nèi)心敬仰,農(nóng)歷的初一十五和重要節(jié)日上香祈福，上香是與財(cái)神溝通的一種方式燃香祈福，財(cái)神就會(huì)庇護(hù)你。

關(guān)公銅像選像要點(diǎn)

1、審造型:一個(gè)好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)?，從造型上能品讀出人物的性格來(lái)。

2、看做工:好的做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無(wú)砂眼，無(wú)刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質(zhì):好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來(lái)聲音清脆洪亮。

4、認(rèn)品牌:品牌是企業(yè)信譽(yù)的保證，一個(gè)的品牌是經(jīng)過(guò)消費(fèi)者認(rèn)可和相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的。

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關(guān)公是我們家喻戶(hù)曉的人物，在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國(guó)家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉銅關(guān)公像.唐縣澳騰銅雕廠(chǎng)家制作的銅關(guān)公栩栩如生，大氣威武，雕刻紋理清晰，細(xì)節(jié)刻畫(huà)精致，把關(guān)公的威風(fēng)氣質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。我公司位于河北省保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)園區(qū)，離107國(guó)道10公里，離天津海港160公里，交利。公司關(guān)公產(chǎn)品樣式眾多，歡迎您來(lái)圖來(lái)樣加工和訂做。因?yàn)殛P(guān)羽的歷史形象是以忠義著稱(chēng)，為人義薄云天，所以非常受到商人們的尊重，久而久之關(guān)羽便成了武財(cái)神的代言人。

軍人對(duì)關(guān)公的崇拜：劉備為“漢中王”時(shí)，封拜五位將軍，關(guān)公列于其首。后他又在戰(zhàn)場(chǎng)上以身殉國(guó)，十分壯烈。人們是把關(guān)公作為“國(guó)殤”和“烈士”紀(jì)念的，并以此為發(fā)端，逐步被推崇為軍人、武士的典范和楷模。從明始，關(guān)公取代姜子牙而成為武神，他的地位更加顯赫。歷代軍人對(duì)關(guān)公肅然起敬，把他作為戰(zhàn)神、保護(hù)神奉祀。在中國(guó)古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱(chēng)為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公。

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銅關(guān)公信仰在中國(guó)由來(lái)以久，尤其經(jīng)過(guò)明清兩代統(tǒng)治者的極力褒揚(yáng)，國(guó)人對(duì)關(guān)公的崇敬在那時(shí)達(dá)到了高峰。由于關(guān)公所代表的忠義形象，完全符合中國(guó)人心目中的人格，也使得關(guān)公崇拜實(shí)現(xiàn)了儒釋道的三家通吃, 在傳統(tǒng)的民間信仰里，只有關(guān)羽是超越三教的，三教都拜的，尊稱(chēng)“僧伽藍(lán)摩菩薩”，守護(hù)凈土；儒教尊稱(chēng)“武圣人”，與“文圣”孔子并列；其實(shí)不論是正史，還是演義對(duì)關(guān)公的評(píng)價(jià)都是很高的，關(guān)公“千里走單騎”“過(guò)五關(guān)斬六將”的事跡幾乎是家喻戶(hù)曉。道教尊稱(chēng)“關(guān)圣帝君”，伏魔三界; 商家尊財(cái)神。關(guān)公“一生忠義仁勇，誠(chéng)信名冠天下”，關(guān)公是一種文化，也是一種精神。

。數(shù)千年以來(lái)，關(guān)公文化精神倍受推崇，直至今日更是受到海內(nèi)外炎黃子孫的頂禮膜拜。據(jù)《三國(guó)志》記載，關(guān)公曾經(jīng)在劉備手下任別部司馬。司馬是一個(gè)軍事職務(wù)，由于古代不分，所以也履行一定的職能。在中國(guó)古代，各行各業(yè)都有一個(gè)祖師爺，比如釀酒的要拜杜康，做木匠的要拜魯班。在關(guān)公信仰興起之后，武將當(dāng)然便把關(guān)公作為自己保護(hù)神供奉。而的前身——衙門(mén)內(nèi)的衙役，正是發(fā)現(xiàn)關(guān)羽做過(guò)別部司馬的官，自然而然地開(kāi)始把關(guān)公作為自己的代言人。中國(guó)人民的價(jià)值觀(guān)和精神世界，都是以關(guān)公精神為yin領(lǐng)，我們離不開(kāi)關(guān)公精神。