關(guān)公的傳奇經(jīng)歷，“忠”、“信”、“義”、“勇”的事跡在廣大民眾中廣泛流傳，有口皆碑，他的身教猶如一本沒有文字的儒家經(jīng)典，更有效更直接地教化著人們。

在我國民間，自古素有崇拜大英雄的情結(jié)，關(guān)公是一位歷史人物，驍勇善戰(zhàn)，武功蓋世，高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身，堪稱人之楷模，為萬世景仰.故有很廣泛的群眾基礎(chǔ)。關(guān)公本身的忠義神勇是關(guān)羽信仰和崇拜起源的原始基因。這種基因是超眾的，近乎囊括了封建社會所崇尚的高品德，非一般英雄豪杰所能及，正因為其非同尋常，才奠定了其后來能成為大神直至大圣的基礎(chǔ)。關(guān)羽有美須髯，忠義雙全，智勇兼具，勇猛善戰(zhàn)，為人和藹，善待士卒，喜好讀《左氏春秋》，能誦讀如流。

關(guān)公成為與孔子平起平坐的武圣人.儒道釋三教、人界共同尊奉的關(guān)圣大帝，經(jīng)歷了漫漫歷史長河。關(guān)公崇拜是一個文化現(xiàn)象.當我們回望這段歷史時.會發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象很獨特:關(guān)羽崇拜跨越時空、貫穿于千年中國歷史之中.分別以道教的帝君、佛門的伽藍、儒家的武圣人以及民間的財神多重身份。出現(xiàn)在歷代朝野上下、三教九流的精神里。這種現(xiàn)象經(jīng)千年的積累而形成。在這種現(xiàn)象的背后.我們看到了中國傳統(tǒng)文化價值體系的構(gòu)建過程。本次大典以弘揚關(guān)公文化為基調(diào)，著力突出“忠、義、仁、勇、禮、智、信”的關(guān)公文化，弘揚和傳承鮮明的民族精神。而關(guān)公信仰則是這個過程的生動體現(xiàn)。

在老百姓樸素的精神世界里，有著一片屬于關(guān)公的天空。千百年來，關(guān)公已深深地融入了民眾的日常生活，成為一種長久不衰的精神信仰。不僅在中國大陸，在港、澳特別行政區(qū)以及臺灣地區(qū)，關(guān)公的影子也隨處可見。香港的很多商店里都供有關(guān)公的銅雕像以示誠信。

在海外華人世界，關(guān)公也是人們崇拜的偶像，關(guān)公廟和關(guān)公銅雕像遍及華僑所在的各個國家。橫濱“中華街”有一座日本的關(guān)公廟，近二十年來一直是旅游熱點。在越南南方的繁華大都市西貢堤岸區(qū)“唐人街”，關(guān)公廟有四五座之多。泰國首都曼谷中心繁華的耀華力路和石龍軍路，也建有關(guān)帝廟和供有“關(guān)太公”像的“龍尾爺”廟。我公司主營產(chǎn)品：大型銅佛像，銅鐘，銅香爐，銅獅子，銅麒麟，鑄鐵香爐，鐵鐘，鐵鼎，仿古青銅器、鐵制工藝品。