在沙基底基夯實(shí)基礎(chǔ)上一層層、一遍遍重復(fù)上述一、二、三、四幾個(gè)步驟的工作，一直要加固到七層，如此夯實(shí)的沙堆就可用來(lái)沙雕創(chuàng)作了。無(wú)庸贅言，上面"金字塔"頂?shù)囊粚蛹猓珔s是留有可供雕刻的空間的。沙雕是國(guó)際公認(rèn)的環(huán)保藝術(shù)，原材料取之于自然，通過(guò)藝術(shù)家的加工使沒(méi)有生命力的散沙能夠?yàn)樽匀唤鐬槿祟悗?lái)美。除了量定型用的水融性膠以外，沙雕只用沙和水兩種材料。但這水又多不得，太多了也壞事。目前世界上沙雕保留時(shí)間長(zhǎng)的沙雕作品也有十幾年的。為了保證金字塔結(jié)構(gòu)的堅(jiān)固性，每個(gè)單體必須要借助模板堆沙，不同型號(hào)模板組合成的多邊型層層相疊，形成階梯狀，即有利于把沙夯實(shí)，又便于雕沙自上而下的進(jìn)行。除去上面所說(shuō)"不可抗力因素"，這里決定的因素還是看沙質(zhì)。

河北永正園林雕塑公司坐落于曲陽(yáng)。曲陽(yáng)素有雕刻之鄉(xiāng)的美譽(yù)，至今已有兩千余年的發(fā)展史！

　沙雕的基礎(chǔ)

　　單就沙雕的本體而言，是一種以沙為材料的雕塑品種，它有一個(gè)先塑沙（堆沙）再雕沙的過(guò)程。操作手法與其他雕塑門類有所不同，但其原理相通，因而創(chuàng)作沙雕作品必須具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)和一定的文化底蘊(yùn)，具有繪畫(huà)、雕刻的經(jīng)驗(yàn)。

　　如果以沙雕的整合性而言，沙雕藝術(shù)是集雕塑、繪畫(huà)、建筑、大地藝術(shù)、體育休閑、戶外娛樂(lè)為一體的邊緣性藝術(shù)。這種邊緣性又決定沙雕創(chuàng)作者不僅有良好的藝術(shù)感覺(jué)和心態(tài)，還要具備戶外藝術(shù)創(chuàng)作所必須的強(qiáng)健體魄和敬業(yè)精神。

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文化功能

     城市雕塑既可以是一個(gè)國(guó)家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。雕塑述說(shuō)著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美觀。城市雕塑，城市建筑等，都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明直觀、集中的表現(xiàn)。二步就是推土機(jī)向里填倒沙子，記者在現(xiàn)場(chǎng)看了一下，一個(gè)圍框內(nèi)，推土機(jī)要兩大鏟斗的沙子才能填平一層。

     所謂文化，本質(zhì)上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中，各民族用不同的雕塑美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價(jià)值，積累下人類寶貴而本質(zhì)的精神財(cái)富，使得文明的開(kāi)拓得以發(fā)展。城市雕塑一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，就可作為民族文化的物化形態(tài)，意義長(zhǎng)遠(yuǎn)。沙雕創(chuàng)作事先有很多十分費(fèi)工費(fèi)力的準(zhǔn)備工作要做，而這準(zhǔn)備工作其實(shí)就是一項(xiàng)工程。

曲陽(yáng)縣永正園專業(yè)的沙雕制作服務(wù)。林雕塑有限公司集組織、制作、設(shè)計(jì)、實(shí)行于一體的沙雕藝術(shù)組織制作服務(wù)單位，在沙雕藝術(shù)節(jié)相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，為廣大客戶提供前沿。   沙雕的創(chuàng)作是需要靈感，平時(shí)多接近大自然，多注意身邊的小事物，多關(guān)注一點(diǎn)，一些想法，創(chuàng)意就會(huì)涌上心頭，就能發(fā)揮無(wú)限的想象，而沙雕也是好的工具來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法，堆砌什么都可以，只要你想，而且不用怕失誤，繼續(xù)堆，知道你心中的美圖出現(xiàn)。考慮到大面積沙雕制作時(shí)普通膠水的污染問(wèn)題，如今雕成的作品用的都是環(huán)保型膠水。