彩燈對(duì)灶神的尊敬

'漂河燈'、'牛兒燈'、'孔明燈'、'獅燈場(chǎng)市'等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種'敬灶神'點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大型彩燈制作需要很多的工作大型彩燈制作需要很多的工作來(lái)配合，首先要確定燈的主題，然后根據(jù)燈的主題設(shè)計(jì)燈組圖案，根據(jù)燈組圖案來(lái)設(shè)計(jì)造型尺寸以及燈光動(dòng)作。大年三十晚(農(nóng)歷臘月三十日)，各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈;富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營(yíng)許可證的彩燈制作廠家，以優(yōu)惠的價(jià)格策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計(jì)制作各類大中小型燈彩、動(dòng)植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術(shù)造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營(yíng)管理的大型公司。自唐以后彩燈的發(fā)展這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗，延至清代即有'獅燈場(chǎng)市'、'燈竿節(jié)'。

彩燈文又名燈籠的起源

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛i教自印度傳入中土后，由于道教神i仙術(shù)與佛i教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗?；羰侵腥A民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有'儺戲'酬神的功能，又有娛人娛樂的價(jià)值，是中華民族民俗文化的瑰寶。

元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營(yíng)許可證的彩燈制作廠家，以優(yōu)惠的價(jià)格策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計(jì)制作各類大中小型燈彩、動(dòng)植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術(shù)造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營(yíng)管理的大型公司。大年三十晚(農(nóng)歷臘月三十日)，各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠。

新式彩燈的出現(xiàn)，受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎

改編了一批劇目，如《蟒蛇記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂上引進(jìn)了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調(diào)]等曲調(diào)，并將[出門板]、[五里塘]等傳統(tǒng)曲調(diào)改編成板腔體式。此外，還學(xué)習(xí)了滇劇的表演藝術(shù)和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現(xiàn)在舞臺(tái)上。新式花燈的出現(xiàn)，受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎，很快影響到全省。《西京雜記》載:'漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。

自貢市星河彩燈文化有限公司是自貢市首批獲得彩燈文化經(jīng)營(yíng)許可證的彩燈制作廠家，以優(yōu)惠的價(jià)格策劃創(chuàng)意大中型燈展會(huì)節(jié)、研發(fā)傳統(tǒng)工藝彩燈、街道亮化美化燈飾、設(shè)計(jì)制作各類大中小型燈彩、動(dòng)植物燈飾雕塑、各類燈廊光影藝術(shù)造型、各類民俗文化特色景觀工程和車燈，船燈等，是包括特色文化理念小鎮(zhèn)等的策劃、制作、經(jīng)營(yíng)管理的大型公司。紗燈因呈鼓球體，用三塊'乙'楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。