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表明了其對(duì)素屏的崇尚之意。同時(shí)素屏也風(fēng)行于民間。其次,就是如果在擺放時(shí)間很長的情況下,要及時(shí)的擦銅浮雕表面的灰塵。敦煌窟唐代壁畫也記載了唐代屏風(fēng)以立地屏風(fēng)為多,木制骨架上以紙或錦裱糊。五代, 宋時(shí)期, 屏風(fēng)也和其他家具一樣在繼承前朝的基礎(chǔ)上也豐富了一些內(nèi)容和增加了一些倉炸手法。使得屏風(fēng)更向前一步發(fā)展。五代時(shí)期流行慢帳圍屏床、圍屏榻, 慢帳圍屏床三面封閉, 形成一個(gè)較的空間。在個(gè)期間還出現(xiàn)了屏風(fēng)床。而元代由于立國時(shí)間比較短, 屏風(fēng)方面也以雍承宋制為主, 工藝技術(shù)和造型設(shè)計(jì)上都沒有大的改變。明科沙拜風(fēng)在繼承宋元的傳統(tǒng)樣式上逐漸發(fā)展起來, 但這個(gè)時(shí)期的屏風(fēng)較宋科沙異風(fēng)無論在制作還是在品種樣式上都有很大的發(fā)展。制作更為精巧, 樣式有六屏, 八屏, 十屏十二屏等, 特別出現(xiàn)了有名的“ 披水月子” 。其用材以黃花梨、紫植等硬木為主且明代以后出現(xiàn)了掛屏, 這種屏風(fēng)作為純粹裝飾品的屏風(fēng)已經(jīng)超出了其實(shí)用性。到了清代, 屏風(fēng)種類更加齊全, 制作手段更加多元化。通過內(nèi)外采辦或招集各地工匠進(jìn)宮制作等方式, 屏風(fēng)源源不斷的匯集皇宮內(nèi)。
清代屏萬幾大體分為寶座屏風(fēng)、圍屏、插屏三種。從屏風(fēng)的工藝技術(shù)和造型藝術(shù)上講, 乾隆時(shí)期屏風(fēng)藝術(shù)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。屏風(fēng)在清代發(fā)展, 無論是所用材料還是工藝技術(shù)都達(dá)到了歷史最高水平。所以, 清代是我國屏風(fēng)發(fā)展的頂峰時(shí)期。
2、現(xiàn)代鍛銅浮雕工藝技術(shù)的拓展與困難
由于現(xiàn)代的科技和工業(yè)的發(fā)展,鍛銅浮雕工藝技術(shù)也快速地發(fā)展,在原材料銅板的合金配比上革新、焊接材料和技術(shù)、銅表層著色技法的提高,這些都對(duì)鍛銅發(fā)展提供了廣闊空間,為創(chuàng)新提供了可能的資源。
但是,目前鍛銅領(lǐng)域中存在這兩個(gè)困難,一是創(chuàng)作人員方面,另一方面,是從業(yè)工匠的素質(zhì)都比較低,對(duì)作品理解和造型掌控有一定偏差。在這兩個(gè)方面的因素影響下,創(chuàng)作的圖形可能在制作過程中出現(xiàn)一定的“走形”問題,這是一個(gè)很難把控的現(xiàn)狀。
因此,工匠有手無心,藝術(shù)家有心無手,既有藝術(shù)家本身的問題,也有社會(huì)對(duì)這個(gè)行當(dāng)?shù)母裟?。沒有更多的社會(huì)資源注入這個(gè)行當(dāng),沒有出色的藝術(shù)家與經(jīng)營者來關(guān)注,應(yīng)該是現(xiàn)代鍛銅浮雕工藝技術(shù)拓展大的困難。
黃銅浮雕簡單的說,也就是在黃銅浮雕表面通過我們的一些加工達(dá)到一些能夠展現(xiàn)與眾不同效果的銅雕,其中化學(xué)復(fù)古法用的較多,化學(xué)常溫發(fā)酵氧化,在不損傷黃銅表面的同時(shí)而通過化學(xué)反映而生成的一種黑色氧化物,后通過人工技術(shù)進(jìn)行精細(xì)的表面處理而表現(xiàn)出多種古銅韻效果。
鍛銅浮雕(又叫鏨銅或敲銅),是利用銅材料的延展性興起來得鏨刻工藝,是我國傳統(tǒng)手工藝百花中的一枝奇葩