低調(diào)的磚雕，默默裝飾著一角

磚雕在中國歷史悠久，它不像躋身于博物館的西方文藝復(fù)興時期的雕像受萬人敬仰，也不是所謂的景觀大型石刻浮雕成為一方盛景，也不像金碧輝煌的琉璃流光溢彩，只是在青灰色的起伏雕刻圖案中，細(xì)致入微的記載著當(dāng)時的民俗和吉祥文化。

出土的瓦當(dāng)，幾千年圖案依舊清晰

的磚雕，十分簡陋，東周的瓦當(dāng)和漢畫像磚是它的前身，經(jīng)過數(shù)千年不斷演變，于明清時期達(dá)到鼎盛。古代磚雕并非獨(dú)立的藝術(shù)，只是瓦工兼做的“細(xì)活”，直到清朝，才有專門的磚雕匠人以及團(tuán)隊(duì)。

磚雕的發(fā)展緣建筑的裝飾需要，先是墓室，后是殿宇、住宅、園林，由簡而繁。其發(fā)展受封建制度影響頗大，民居少用彩繪（顏色禁忌很多），就只得經(jīng)營磚雕。

明清時期，官宦及富商多構(gòu)筑巨宅，城鎮(zhèn)中磚雕藝人從一般泥瓦工人中脫穎而出，磚雕在藝術(shù)和技術(shù)兩方面都有快步與大范圍成就。

徽商集中的徽州城鄉(xiāng)，建筑民居的門樓、飛檐、影壁、墻頭上，幾乎無不用陰刻、淺浮雕或鏤雕，刻出吉祥圖案，至今文化遺存甚豐。

其內(nèi)容豐富，構(gòu)圖飽滿，造型簡練，富于變化，多表現(xiàn)封建宴樂、車馬出行等生活，以及割禾，制鹽、采蓮等勞動生產(chǎn)和市井風(fēng)俗等等。特別是漢代推崇儒家思想，并作為立國之本?！霸诩覟樾⒆樱S國是忠臣”為當(dāng)時人格塑造的時尚模式。而“一飯之德必償，睚眥之怨必報”則是其廣大民眾所倡導(dǎo)的民風(fēng)。因而，以忠孝節(jié)義為題材的畫相磚亦是不勝枚舉。目前遺存出土的畫像磚主要分布在山東、河南、江蘇、陜西和四川等地。一因地域不同，有表現(xiàn)出或質(zhì)樸厚重，或雄健生動，或靈動灑脫，或巧遷飄逸等不同的風(fēng)格。