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康熙《濟(jì)南府志·歲時(shí)》記載:'凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于東郊。作五辛盤(pán),俗名春盤(pán),飲春酒,簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇,結(jié)彩為春樓,而市衢小兒,著彩衣,戴鬼面,往來(lái)跳舞,亦古人鄉(xiāng)儺之遺也。立春日,官吏各具彩仗,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農(nóng)之意焉。為小春牛,遍送縉紳家,及門(mén)鳴鼓樂(lè)以獻(xiàn),謂之送春。'鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。我廠在本著重藝術(shù)、重信譽(yù)、重質(zhì)量、繼承傳統(tǒng)、發(fā)展創(chuàng)新的主導(dǎo)理念的指導(dǎo)下,贏得了廣大客戶的認(rèn)可,在雕刻業(yè)同行中迅速脫穎而出。山東民間要把土牛打碎,人人爭(zhēng)搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。浙江境內(nèi)迎春牛的特點(diǎn)是,迎春牛時(shí),依次向春牛即叩頭,拜完,百姓一擁而上,將春牛弄碎,然后將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內(nèi)。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)可以促進(jìn)牛的繁殖。
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銅牛是一種牛氣,和氣勢(shì)勃勃的化身,它代表的是一種迎難而上的精神,和堅(jiān)守崗位默默奉獻(xiàn)的精髓。是送親朋好友和用作工藝品擺放的佳品。銅牛還可以擺放在城市園林,公園,學(xué)校廣場(chǎng),或者旅游景點(diǎn),作為景觀雕塑使用。華爾街(wallstreet),是紐約市區(qū)南部一條大街的名字,長(zhǎng)不超過(guò)一英里,寬僅11米。