大型佛像定制廠家

江西江弘法器有限公司創(chuàng)辦于2010年.本廠專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風格的仿古法器和園林雕塑,城市雕塑.產(chǎn)品包括(銅佛像),(生柒脫胎和玻璃鋼脫胎佛像).(銅.鐵寶鼎)，(銅.鐵圓方香爐),(圓方銅,鐵蠟臺)，(不銹鋼蠟臺),(塔剎),(各種材質(zhì)油燈)，(千佛塔)，(千佛燈)，(銅磬)，(銅云板)，(銅.鐵獅子),(各種的青銅大鐘和黃銅大鐘,青銅大鐘的宏音可達到2分鐘以上的時間)等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品適型莊重典雅，古樸大方，有動靜結(jié)合的藝術(shù)特色。本著“弘法利生，薄利多銷，質(zhì)量至上”  的經(jīng)營之首，我廠先后為四大名山--峨眉山的報國寺，萬年寺,伏虎寺,仙峰寺,中峰寺,金頂寺,禪院,九華山百歲宮,肉身殿,祗園文化寺，佛化寺,化成寺,聚龍寺,清源寺,觀音寺,五臺山塔院寺.碧山寺,顯通寺,廣化寺.大愿通寺,白云寺,集福寺,金閣寺，觀音寺. 普陀山法雨寺，觀音禪院,云南雞足山祝圣寺,個舊寶華寺,蒙自玉皇閣,建水燃燈寺,晉寧寶泉寺,騰沖觀音寺,通海圓通寺,上海玉佛寺，上海福壽園，杭州靈順禪寺，陜西法門寺，長沙岳麓山道觀,麓山寺,陶公廟,南岳大廟,祝圣寺,上封寺,財神殿,永興觀音寺,太原崇善寺,寺,忻州興國寺,臨潼明圣宮，合肥西爐寺,承德普寧寺，新加坡福安廟，泰山玉皇殿,廣西南寧秀山,宜州三門寺,四川成都青羊?qū)m,綿陽圣水寺,凈安寺,大邑鶴嗚山道觀,雙流應天寺,永祚寺,陰靈山明星寺,重慶華巖寺,寶輪寺,羅漢寺,碚陵法雨寺,豐都鬼城,北陪天臺山,合川二佛寺,黑龍江哈爾濱及樂寺,遼寧五龍山靈峰寺，遼寧沈陽報恩寺,營口石佛寺,河南商丘觀音寺,三門峽云門寺等等，制適了各種大小法器，深受道教高僧，道長，法師及居士贊嘆和好評。并屬瑞安市部門批準和三證齊全廠家.本廠以質(zhì)量求生存，以信譽求發(fā)展。特別在雄獅鑄造方面有雄厚實力，特聘美術(shù)研究院設(shè)計師來造型，藝術(shù)風格方面，與香港匯豐獅相媲美，確有獨到之處。中國文藝的表述特征，實際上與教信仰的關(guān)系如此不離不棄，跟佛法的用功特點也是如此密切。在有色金屬方面采用電解銅鑄造,有樹脂沙模,脫蠟模,硅溶膠模,彩繪,貼金,鍍金,鎏金等工藝,敬請各寺院高僧大德,法師，道長,居士和師兄及各新老客戶前來廠實地考察，看樣訂貨，本廠代辦運輸，服務周到，歡迎來函，來電，中介客戶，報酬從優(yōu)。本廠還可以根據(jù)用戶需求，設(shè)計雕塑制作各種規(guī)格，造型，材料不一(錫青銅，硅青銅,生鐵,不銹鋼，漢白玉聚酯復合，仿古):(雕塑均可采用不同材質(zhì)制作)的城市雕塑，人像，校園雕塑，寺院佛像等等。

寺廟佛像廠家

廟，是中國古代祭祀天地神的地方。

那時，對廟的規(guī)模有嚴格的等級限制。漢代以后，廟逐漸與原始的神社(土地廟)混在一起，蛻變?yōu)殛幉艿馗剌牻胶訛^、地望城池之神社?！叭怂涝还怼?，廟作為祭神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如孔子廟、關(guān)羽廟……隨著佛的傳入，后代的教寺院也有廟字的俗稱。這些作品又分明顯示出它們分別來自不同外域，如東印度波羅、斯瓦特、克什米爾等同時代國家，這些外域教造像藝術(shù)都是由佛造像發(fā)源地犍陀羅及馬吐臘造像藝術(shù)演變而來，在很大程度上保留傳統(tǒng)藝術(shù)遺風的同時各具面貌特征。

祠，是為紀念偉人名士而修建的供舍。這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂早出現(xiàn)于漢代。東漢末，社會上興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建“生祠”。由此，祠堂日漸增多。

銅雕制作分為鑄銅雕塑和鍛銅雕塑

銅雕制作分為鑄銅雕塑和鍛銅雕塑，而現(xiàn)在大部分銅雕都是鑄銅雕塑工藝品。鑄銅雕塑隨著社會的進步和現(xiàn)代工業(yè)的影響，得到了快速的發(fā)展。

首先，歷史制作銅雕是有污染的，為了克服這一問題，保護環(huán)境，現(xiàn)在采用科學手階，進行環(huán)保生產(chǎn)，使得對環(huán)境污染達到控制。

第二，技術(shù)上的革命。無論是銅雕的設(shè)計，還是制模、鑄造，不再完全的采用手工，借助于設(shè)計軟件、制模軟件、溫控技術(shù)，使得銅雕鑄造技術(shù)達到一個新的階段。

鑄銅制作技術(shù)的發(fā)展，對推進現(xiàn)代園林景觀的應用具有重要意義，校園雕塑、廣場雕塑、人物雕塑等等銅雕可以制作的更加美麗和壯觀。