我們還發(fā)現(xiàn)其中有彩燈不亮?xí)r，整個(gè)彩燈閃光頻率比全亮?xí)r加快了。我們知道小彩燈的連接方式是串聯(lián)，其中幾個(gè)彩燈不亮短路后（上邊已講過），整個(gè)電路電阻變小，電流變大，根據(jù)焦耳定律，燈絲產(chǎn)生的能量增大，可以更快的使雙金屬片受熱變彎。所以，同樣閃爍的彩燈，滅了幾只以后，其他彩燈的反而閃爍更快了。自貢燈會(huì)史化使人置身于一種“深層審美狀態(tài)”，在這里．世界成為意義的體現(xiàn)和載體，人得以從物理時(shí)空、庸常生活中抽離出來．超脫于功利之外，造成反因果、反目的的“駐留”。

彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

有現(xiàn)成的彩燈控制器，型號(hào)是C803，COB封裝，四路控制，八功能，只需要外接7、8個(gè)元件即可工作，每路電流即達(dá)到數(shù)百M(fèi)A;

如果要自己用數(shù)字電路設(shè)計(jì):NE555 CD4017，用555做成0.25秒的脈沖發(fā)生電路，輸出端接至4017的輸入端，4017輸出端根據(jù)彩燈電流電壓漸亮漸暗擴(kuò)充后接每路彩燈，可完成1、2兩種功能。

如果用單片機(jī)設(shè)計(jì)就簡(jiǎn)單了，AT2051數(shù)百字節(jié)便可完成。

城市亮化飛龍彩燈

我國(guó)自古以來就有觀燈賞景的習(xí)俗，元宵佳節(jié)舉行觀燈集i會(huì)，會(huì)上懸掛各式各樣的彩燈，燈火輝煌。如今人們也會(huì)情不自禁在佳節(jié)、喜慶之日，張燈結(jié)彩表達(dá)喜悅之情。燈文化是在國(guó)泰民安的環(huán)境中，人們物質(zhì)生活改善后，對(duì)精神文化生活更高要求的展示。

回首城市和建筑發(fā)展的歷史進(jìn)程，我們可以清楚地看到光技術(shù)和光文化同城市和建筑同步發(fā)展的前進(jìn)足跡，也看到采光照明的技術(shù)進(jìn)步對(duì)城市和建筑面貌及現(xiàn)代城市生活產(chǎn)生了多么重要的作用。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人發(fā)生活水平的提高，我國(guó)城市夜景照明事業(yè)在短短十多年里得到了迅猛發(fā)展，并取得了輝煌的成果。

花燈介紹

花燈，又名'彩燈''燈籠'。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。

花燈是中華民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有'儺戲'酬神的功能，又有娛人娛樂的價(jià)值，是中華民族民俗文化的瑰寶。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛i教自印度傳入中土后，由于道教神i仙術(shù)與佛i教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。燃燈作為了祭祀的重內(nèi)容，時(shí)問逐步集中在上元日，其夜稱元夜，又稱元宵。

元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。