專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬佛堂、琉璃獎(jiǎng)杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質(zhì)與其他材質(zhì)結(jié)合的設(shè)計(jì)開發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體的生產(chǎn)企業(yè)?！褐袊鹆А还S均采用大型琉璃電爐，先進(jìn)的琉璃生產(chǎn)設(shè)備，配合琉璃生產(chǎn)制作人才。大件琉璃工廠價(jià)格服務(wù)熱線

  燒造琉璃的氣溫低，有大量氣泡，且含有鋇，因而透明度差。陰陽家曾經(jīng)嘗試用提純后的金屬鉛去燒煉，這種方法煉制出的琉璃由于原料中不再含有眾多雜質(zhì)，因而更加光潔晶瑩，更像中國人摯愛的玉石。

東漢王充《論衡?率性篇》說：“道人消爍五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別?！庇终f：“隨侯以藥作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也。”這些記述反映了道士們燒煉琉璃珠玉的史實(shí)。

而如何判斷老琉璃的年代，才是需要下功夫研究的學(xué)問。

我們可以簡單的將老琉璃的制作年代劃分為——秦漢、唐宋、明清、近現(xiàn)代四個(gè)階段。

在西藏存世的老琉璃珠子里，包括秦漢時(shí)期的海藍(lán)色透明琉璃，黑色點(diǎn)白的陶質(zhì)琉璃，唐宋的茶色瑪瑙色透明琉璃，明清色澤艷麗的半透明粉彩琉璃，近現(xiàn)代的各色琉璃。

在收藏時(shí)，可分時(shí)間來歸類，同一個(gè)時(shí)間段的珠子串在一起時(shí)其氣息也是相同的，會(huì)給人和諧的感覺。

琉璃經(jīng)串編設(shè)計(jì)后，會(huì)成為有神秘氣息的飾品，今天佩戴，氣場，顯現(xiàn)佩戴者不拘泥于世俗情調(diào)的雅致情懷。

佩戴西藏古代琉璃，要用結(jié)實(shí)的繩線來串，金色和白色的佩珠為襯托琉璃的色澤，在佩戴前可以用清水洗盡老琉璃上的污垢，輕戴輕放，一定要小心嬌貴的琉璃，不能磕碰。

清代藍(lán)琉璃

小小的琉璃珠子在久遠(yuǎn)的兩千年里，促成了東西方巨大的財(cái)富流動(dòng)，人們?cè)诿詰偎龝r(shí)，視錢財(cái)為塵埃，千金的付出也只為在燈火下迷她多變的美艷，當(dāng)火焰賦予沙子，琉璃如魅如幻，將人的意識(shí)引導(dǎo)到純凈無垢的天國，這是別的珠子所沒有的精神力量吧！

琉璃即低溫鉛釉陶，通常用于建筑裝飾。鉛釉陶于西漢時(shí)期就已出現(xiàn)，到唐代時(shí)燒制出了令人所稱的“唐三彩”。宋以后其成就主要體現(xiàn)在建筑琉璃的生產(chǎn)上。

琉璃產(chǎn)品多用于宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等建筑上，在造型樣式、裝飾風(fēng)格、工藝品質(zhì)等方面都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋侵袊鴤鹘y(tǒng)陶瓷文化和建筑文化的有機(jī)結(jié)合。琉璃建筑也成為富有民族特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的建筑形式，是陶瓷藝術(shù)、雕塑藝術(shù)在中國傳統(tǒng)建筑文化中的體現(xiàn)。