三大士在正殿的佛像背后，宜昌觀音菩薩銅雕供應(yīng)，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。文殊“頭戴五髻冠，右手持智劍，左手執(zhí)青蓮華”代表智慧。正因?yàn)樗芷照帐篱g一切之音并能尋聲救苦，能幫人脫離世間苦厄，滿足生命愿望，對(duì)一切人的苦難都予以拯救。普賢右手執(zhí)金鋼杵，左手執(zhí)金鋼鈴，頭戴五佛寶冠。

      圣觀音亦稱正觀音、圣觀自在，是諸觀音菩薩銅雕供應(yīng)的總體代表，其形像具如上述。即通常所說的觀音。

      馬頭觀音以馬置于頭，亦稱馬頭大士，觀世音的自性身。形像憤怒威猛，摧伏魔，故亦稱“馬頭明王”。

      持扇觀音銅像喻意著觀音要普慧蒼生，廣仁義德，因而能夠協(xié)助必須的人驅(qū)除惡運(yùn)，驅(qū)魔師趕妖，家里若有些人事事不順心，猜疑小人作祟，能夠安置持扇觀音擺脫困境。手執(zhí)寶鏡，心明如鏡，寶鏡觀音銅像能夠明分善與惡，驅(qū)除惡靈。假如覺得家里有不干凈的惡靈纏腰，連晚惡夢(mèng)，可在家里安置寶鏡觀音，阻攔惡靈施術(shù)。普陀山是南海觀音菩薩銅雕供應(yīng)的法場(chǎng)，“千處祈求千處應(yīng)，苦常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠(yuǎn)。正坐于蓮花臺(tái)以上，雙手合十觀音菩薩銅雕供應(yīng)喻意著觀音菩薩銅雕供應(yīng)在為蒼生祈愿禱告，吉星高照。針對(duì)家里人必須常常駕車進(jìn)出，或者從業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)工作中的家中，家里能夠安置雙手合十觀音，庇佑身體健康。

       文殊師利觀音菩薩，代表的是大智慧，完滿的智慧，并不是蒙蔽錯(cuò)亂，意氣用事。如果是以智慧為基本，大慈大悲、便捷才可以恰如其分，才可以善巧，才可以自利利他，那就是真正的福報(bào)。因而，拜菩薩，便是學(xué)習(xí)培訓(xùn)開發(fā)設(shè)計(jì)自身的智慧，為人處事，善巧便捷，恰當(dāng)適合。觀音菩薩銅雕供應(yīng)代表實(shí)踐活動(dòng)，把孝敬、大慈大悲、智慧，運(yùn)用、貫徹落實(shí)在日常日常生活之中。我國(guó)浙江省舟山群島的普陀山，據(jù)說是觀世音顯靈說法的道場(chǎng)．觀世音的生日為夏歷二月十九，成道日是夏歷六月十九，涅槃日是夏歷九月十九。大家穿衣吃飯、學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作中、為人處事，可以把孝敬、大慈大悲、智慧，運(yùn)用、貫徹落實(shí)在這其中。不一樣的觀音菩薩銅雕供應(yīng)代表的實(shí)際意義也是不一樣的，佛象觀音菩薩是亞太民俗欽佩比較廣泛的觀音菩薩，在各種各樣佛家圖象或石雕佛像中觀音菩薩的像也zui為普遍，并且類型多樣 種類多樣 轉(zhuǎn)變大。